耶利米書第五十一章例證與靈感集錦
【耶五十一5】「以色列和猶大……卻沒有被他的神萬軍之耶和華丟棄。」
我們生活中常易犯罪，得罪以色列的聖者，我們回顧過去，就會看出每日都加上許多過犯。從現在情形看過去更加不堪回顧，我們實在使聖靈擔憂，使聖者受苦，無怪主耶穌在天上仍是被殺的羔羊。
但是祂不丟棄我們，看我們的生活也知道必不被丟棄，丟棄——神怎麼會放下不顧呢？丟棄——神的心湧流的水泉仍必倒流，丟棄——永生的目的怎可受阻？丟棄——神的話不能廢掉，神子也不會突然受苦的，罪的力量雖然浩大，卻無法使神否認家中的後嗣，罪可以將天使長拖入坑中，卻無法將信徒從神的手中奪去，罪使基督從寶座走到十字架，卻不能使神離棄、不顧念屬祂的人！
這給你什麼思想呢？你或說我可任意而行嗎？我決不！這樣的態度根本不是神的兒女。兒女愛父神，不顧使神傷心，比被丟棄更為懼怕呢？基督的愛激勵我放棄這些，我的罪已使主釘死那麼長久，祂的愛激勵我否認一切令祂擔憂的事，只為祂而活。──邁爾《珍貴的片刻》
先知耶利米說預言的時候，巴比倫剛剛如日正天中，成為一世之雄；但先知從神得到啟示，已經預見她的沉淪。
西底家王第四年，因為猶大的叛亂，巴比倫王召見他，要詢問他在叛亂行動中的關係。在他隨行的官員中有西萊雅，是尼利亞的兒子，就是耶利米書記巴錄的兄弟。先知耶利米交給他一個書卷，上面寫著從耶和華所來的信息，論到巴比倫的結局到了，吩咐他宣讀神的判詞，給那城的人聽：
“你念完了這書，就把一塊石頭拴在書上，扔在伯拉河中說：‘巴比倫因耶和華所要降與她的災禍，必如此沉下去不再興起，人民也必困乏。’”（耶五一：63-64）
巴比倫的成為世界霸權，在尼布甲尼撒王的心意中，以為是憑他自己的英明睿智，統帥軍兵，戰勝了敵國，建立了偉大的京都，真是不可一世。其實，那是神使他成功：
1.耶和華手中的金杯（耶五一：7）：它的功能不是傳播神的賜福，而是叫犯罪的列國沉醉，顛狂。因此，他們傾慕巴比倫的文化，為她的文明著迷，不能夠設明智的計謀，作有效的防禦。當巴比倫軍隊臨到，所向無敵。
2.耶和華爭戰的斧子和打仗的兵器（耶五一：20）：兵器之可怕，在於使用的人；所以寶劍贈壯士，可以發揮威力，而不是交給小孩子。並不是巴比倫有甚麼特異的本事，而是大能的神用這戰斧：這裏連說了十次“用”，是神藉它打碎一切。
3.行毀滅的山（耶五一：25）：在一定的時間之內，巴比倫所到之處，都帶來毀滅，沒有人不被它壓碎。神的時候要到，那“非人手鑿出來的石頭”，要“變成一座大山，充滿天下”（但二：34-35），就是基督永遠的國度臨到。
4.少壯獅子（耶五一：38）：巴比倫在神對人類的歷史進程中，是可怕的獅子（但七：4）。但它順從私慾，任性妄行，貪圖逸樂，就滅亡了。
最後的結局到了，神因為它向錫安所行的一切惡，施行報應（耶五一：24），使它被燒毀，遭滅亡。神卻要興起古列王，使巴比倫“吐出所吞的，萬民必不再流歸它那裏”，而要釋放神的子民歸回錫安（耶五一：44）。
感謝全能的神，祂所說的必然成就。要信靠仰望祂。── 于中旻《耶利米書箋記》