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耶利米书全书综合纲目

 

【耶利米当日的环境与今日相同之处】

   一、宗教有外表的发展

   二、信仰似乎有了复兴然而没有神的能力

   三、人民依靠宗教的仪式却失了宗教的精意

   四、人民呼唤平安却不向神哭泣

   五、人民依靠与别国的盟约,不倚靠神,不追求道德

   六、人民依靠势力钱财,不顾仁爱公义

   七、许多牧人使耶和华美好的份变为荒凉

── 包忠杰《耶利米书十四讲》

 

【耶利米的信息】

   一、最大的信息——神慈爱中的威严

         1、慈爱

         2、严责

         3、劝诲(三12-14,四1,六26,七3,八4-6

         4、警告(一1113,十三4-10

         5、惩罚(十七1-4

   二、最要的信息——神威严中的慈爱

         1、被掳到巴比伦

         2、被掳七十年为满(廿五11

         3、满七十年即返归(廿五12

         4、立地契为保证(卅二6-15172743-44

         5、为选民复仇(四六10

   三、最深的信息——威严慈爱之互相效力

         1、活泉与水池(二13

         2、记罪与洗罪(十七1,二22

         3、黑心与黑皮(十七9,十三23

         4、麦秋过夏令完(八20

         5、陶人与陶器(十八1-6

         6、大事与难事

         7、古道与滑道(六16,十八15,廿三12

         8、荒地与荆棘地(四3

         9、主的义与我的义(廿三6

         10、硬脸与变脸(五3,四四11,廿一10

         11、一件事与两件事(七23,二13

         12、生命路与死亡路(廿一8

         13、树植水旁根扎河边(十七7-8

         14、指路碑与引路柱(卅一21

         15、分别之灵代主之口(十五19

         16、木轭与铁轭(廿八13

         17、有女子护男子(卅一22

         18、罪无所有罪无所见(五十20

——贾玉铭《圣经要义》

 

【为国人痛伤——哀痛国人之罪(一章至十九章)】

   一、直责国人的罪行

         1、辜恩(三1419,二25-832

         2、背道(二17-19,三611-1222,六16,十八15

         3、拜偶像(San24-25,十一13,十814,七18,十九13,十八13-15

         4、心耳未受割礼(四4,六10

         5、对神失了信仰

   二、喻言国人之罪行

         1、言其如淫妇(二2 32,三139

         2、如坏葡萄(二21,六9

         3、如被弃的银渣(六29-30

         4、如荒地(四36-7

         5、斥其昏庸不如飞鸟(八7

         6、使神殿如贼窝(七48-11

         7、如漏水池(二132426,五8

   三、表演国人之罪行

         1、以烂麻带表演失了效用(十三1-11

         2、以破瓦瓶表演不能再囫囵(十九1-210-114-6

         3、以坏无花果表明国人的败坏(廿四1-10

         4、以不娶妻生子表此地必灭(十六1-4

——贾玉铭《圣经要义》

 

【耶利米的神】

   一、是唯一的神(二13118

   二、是造化的神(十11-13,廿三24,五20-24

   三、是以色列的神(一5-10,七22-25,卅二20-22,卅一20,十16,十二7-918-22

   四、仁爱的神(二2,卅一3-20,十四17

   五、是个人的神(五1,十五4,廿八16,卅三21

   六、是又真又活的神

   七、是拯救的神(十四8

   八、是无所不在的神(廿九12-14

   九、是要人有道德责任的神(十一20,卅一3033-34

   十、是不喜悦人表明崇拜的神(六20,七21-23,十四12

   十一、是诸事有预定计划的神

   十二、是常与爱他的人对语的神

——贾玉铭《圣经要义》

 

【耶利米有价值的人生——为主耶稣的预表】

   一、所处的时代相同

   二、担负的职务相同(一5又四六至五一章)

   三、同为本乡所迫逐(十一21,路四28-28

   四、生平多悲观(十二章,廿章)

   五、为众人多戏侮

   六、为恶待之城众哀哭(参路十九41

   七、直责人的过错(廿三9-40

   八、在难中得安慰(廿五12,廿七21-22,四八47,四九6,来十二2

   九、如羊羔就死地(十一19,赛五三7

——贾玉铭《圣经要义》

 

【耶利米有价值的人生——为灵界的勇士】

   一、为铜墙铁柱

   二、心慈面硬(参结三8-9

   三、勇遵神命(十九10,廿七2

   四、言所当言(廿六2

   五、拔出拆毁毁坏倾覆

   六、任苦任怨

   七、不计成败

——贾玉铭《圣经要义》

 

【痛论圣城倾覆(廿四章至廿九章,卅四至卅九章,五二章)】

   一、倾覆前的预告

         1、从早起来警告他们(七13

         2、自出埃及即从早起来告诫他们(十一7

         3、耶利米从早起来传说(廿五3

         4、不如利甲族从早起来听话(卅五14

         5、从早起来差先知(卅五15

         6、被掳因没听我从早起来所说的话(廿九18-19

         7、他们以背向我不听我从早起来的教训(卅二33-34

         8、不听我从早起来所差仆人的话(廿五4,廿六5,四四4

   二、倾覆时的经过

         1、首次被掳(代下卅六5-8,王下廿四1-7

         2、二次被掳(五二28,王下廿四8-17

         3、三次被掳(卅九1-10,五二4-12,又28-30,王下廿五1-7

   三、倾覆中的事序

         1、先有不可见之殿被焚

         2、先有无形之国倾覆再有有行之国倾覆

         3、先有灵被掳再有身被掳

         4、先有犹大被掳再有列国被掳

——贾玉铭《圣经要义》

 

【预言圣城复兴(卅章至卅三章,又五十章)】

   一、巴比伦归回之复兴

         1、神既定之旨(廿五10-12

         2、不变的爱(卅一3-420,卅10-11

         3、暴风转向(卅2316

         4、掠物归还(卅二37,卅18-19,廿七19-22

         5、重修圣城(卅二44

         6、重建圣殿(卅三11

         7、生活恢复(卅一17,卅三711,卅二37-38

   二、自万国归回之复兴

         1、实践约言(卅三20-26

         2、大帮归来(卅一610-1281221,赛二2

         3、悔改归主(卅一9,五十4,卅一22,卅三15-16

         4、种播圣地(卅一23-27

         5、城界放宽(三一38-40

         6、另立新约(三一31-34,卅二39

         7、住喜乐城(卅三9,五十20

   三、属灵子民归回之复兴

——贾玉铭《圣经要义》

 

【陪耶利米同下埃及(四十至四五章)】

   一、下埃及(四十至四三章)

   二、在埃及(四三845章)

——贾玉铭《圣经要义》

 

【审判列国(四六至五二章)】

   一、对于列国之报复(四六至四九章)

         1、审判先从神家开始

         2、列国皆曾苦待神民(五十17-18

         3、神向列国实行报应

   二、对于巴比伦的报复(五十至五一章)

         1、巴比伦是神所用的器具

               1)是神手中的金杯(五一76

               2)是神手中的怒杖(五一20-24

         2、巴比伦要得的报复(卅11

               1)为其民实行报复(五十11-1333-34

               2)为神殿施行报复(五十28,五一11

               3)神为自己的名施行报复(五十2923-24

         3、巴比伦受报复的结局(五一41-43,五十39-40

   三、对于选民的报复(五十4-520

——贾玉铭《圣经要义》