耶利米哀歌第四章例證與靈感集錦
許多人的錯誤，是把願望和信心混亂了。
信心和願望不同。信心是根據神的話，信神所說的，必照樣成就。願望是出於人樂觀的想法，但願如此。全知全能的神是永活的，所以能夠為祂所說的話負責；人的知識有限，生命也是有限的，不能夠看得準，更沒有力量控制事情的發展。
耶路撒冷所倚靠的，正是那種沒有根基的信心。他們以為自己是神的子民，有耶和華立名的聖所在他們中間，正像是抓住了質，保證神會負責。在另一方面，他們又進行外交，得到了埃及的應許支援（賽三○：1-7）。但等到巴比倫兵臨城下，埃及竟沒有照約應援。他們堅守候救，引頸南望，像在大旱中望雲翳。一年過去了，天空沒有一點雲的影兒：
我們仰望人來幫助，以致眼目失明，還是枉然；
我們所盼望的，竟盼望一個不能救人的國！
（哀四：17）
埃及向倚靠它的人，作了蘆葦的杖：正要扶住它，身體的重量使它折斷了。苦候救援的耶路撒冷，生機漸漸的減弱：糧食用盡了，孩子哭喊著要餅吃，聲音慢慢衰弱，最後，完全停止了；他們得不到食物，自己卻作了別人的食物。“慈心的婦人，當我眾民被毀滅的時候，親手煮自己的兒女作為食物”。正如神所預言的：他們在受仇敵圍困窘迫的城中，要吃兒女的肉（申二八：53-57）。水源也告缺乏，乾渴使人近於瘋狂。因飢渴無力倒在街上的人，枯瘦黝黑如同槁木，跟死人沒有分別（哀四：3-10）。這樣驚心動魄的情況，只有身臨其境的人能夠描述，卻是在進入應許之地以前，神早就預先警告他們了。
地上的君王，和世上的居民，
都不信敵人和仇敵能進耶路撒冷的城門。
這都因她先知的罪惡和祭司的罪孽，
他們在城中流了義人的血。（哀四：12-13）
不可想像的事，終於成了不可避免的事。人都以為不可能的事發生了。耶路撒冷終於陷落了。從居高華美的地位，淪落到被人踐踏，以至成為萬民中的污穢和渣滓。這不僅是政治的失敗，而是宗教的失敗：背叛神的先知和祭司，引百姓走入迷途（耶五：31；彌三：11）。國之興亡，領袖有責，能不謹慎！
願教會不作危城，追求聖潔，遵行神旨，傳揚福音。── 于中旻《耶利米哀歌箋記》
【哀四20】「我們必在祂蔭下，在列國中存活。」
人們說起仇敵追趕的經驗，那行動比鷹鳥更快，他們在山上追逐，在曠野埋伏，他們求王的性命，王終於落在他們手中，耶和華的受膏者多麼神聖，好比民眾鼻中的氣。那些人以為雖被擄至異邦，仍可得著他的保護，好似在他蔭下，在列國中存活。但是他在他們的坑中被捉住。
這好似描述我們的主，有許多相像之處，祂是我們生命的氣息。我們吸入周圍的空氣，也必擴張我們的心靈，汲取祂的性格，我們開口，吸入祂生命的大能，祂的靈成為我們的靈，祂的血為餵養我們的心，祂復活的大能為維持我們肉身的力量。祂是父神的受膏者，也膏抹我們。祂是基督（受膏者），我們是基督徒（受膏的一群），祂的蔭下使我們在廣被恩惠的一些人，在那下面，我們都能得以安全。
但是這有多麼大的對比！雖然祂會在撒旦殘害的坑中，在死蔭之下，似乎被捉住，但是祂卻得勝死亡，成為眾民的保障，分散在列國的人，仍被祂保護。祂坐在寶座上，張開會幕。他們不再饑渴，日頭也不能傷害，我們彼此在肉身方面雖有極大的距離，但都在耶和華的蔭下，在疲乏之中，有巨石，成為我們安息之所。──邁爾《珍貴的片刻》