耶利米哀歌全書綜合例證與靈感集錦
【哀五21】「耶和華啊，求你使我們向你回轉，我們便得回轉。」
以色列人可喻為退後的信徒，久受管教，渴望過往的特恩福分，但是要想恢復，開始的困難很多。他想禱告，卻是不能。願意悔改，心卻十分剛硬，好似磨石一般。他想像以前一樣的事奉與敬拜中得著快樂，但仍不得要領。所以他十分迷惘與困惑。
在這種情形之下，我們應有什麼態度呢？最好像先知那有呼求神轉變人心，重新有蒙福的聖潔的經驗，祂若使我們回轉，我們便得回轉。
要回復往昔的態度，情緒與工作，先應將自己絕對順服神，要祂來幫助我們追求祂的恩惠。讓祂來規定標準，我們就不難達到。祂在我們身上實現祂旨意的美事，有祂的能力有信心的工作。
有福的生活不是將以往的日子回復，因為我們應該期望更好的事，黎明要發展至午正。如果過去勝於現在，就該求神恢復以前蝗蟲來吃盡的那日子。神是永存的，祂的寶座列代必定堅立，祂能以生命能力的新脈搏，使我們活潑起來。每到春季，祂使大地更新，好似創造的清晨一般清新美麗。「求你復興我們的日子，像古時一樣。」──邁爾《珍貴的片刻》
如果人以為行惡犯罪，再回到神的面前，是很容易的事，那麼，他再退後失落，也必不困難，因為他還未有過真正悔改的經歷。
罪是有權勢的。“犯罪的就是罪的奴僕”（約八：34），奴僕必須受主人的轄制，沒有自由可言。因此，犯罪的人想要脫離罪，難以得到主人的同意，不論你發表多少宣言，作多少努力，都不會有效果；即使你有心回轉，也是回不到正路，轉不了方向，即使你要復興，重新開始，也是興不起來，不能夠復新，卻是依然故我，真是積重難返。這就如在嚴冬裏凋零枯乾的樹木，想要自己回復生機，萌發新芽，完全沒有可能；必須春風吹醒大地，送入綠色的新生。
要想回轉復新，必須有更大的能力。誰願意萎縮在冬天？誰喜歡作亡國的枯樹？但春風是喚不回來的，生命不是任何人能賜下的，必須是由生命的主。
先知看到人民的罪惡敗壞，奉神的命，多次警告過他們，遭受反對，迫害，他仍然盡自己守望的責任；可惜，國人拒絕悔改，硬著頸項奔向滅亡。然後，先知身經亡國之痛，目睹殘破的城垣，他的眼成為淚的泉源，他向神呼求說：
耶和華啊，求你記念我們所遭遇的事，
觀看我們所受的凌辱。
我們的產業歸與外邦人，我們的房屋歸與外路人。
我們是無父的孤兒，我們的母親好像寡婦…
冠冕從我們的頭上落下，我們犯罪了，
我們有禍了！（哀五：1-16）
但需要回轉是一回事，真正的回轉是另一回事。犯罪不僅失去神的賜福，蒙受物質的損失，更使神的子民失去榮耀，以至神賜的冠冕，從頭上墜落。不過，羞辱與失敗，並非復新的充分條件；看自己只有絕望，應當轉向神：
耶和華啊，求你使我們向你回轉，
我們便得回轉；
求你復新我們的日子，像古時一樣。（哀五：21）
漫漫長夜，人怎樣呼喚，總是無法引來曙光。只有神掌握著太陽的樞紐，祂略一轉動，就會全地大放光明。
今天，我們不要以為黑暗是必須接受的現實，必須仰望那位掌管萬有的神，求祂，求祂賜下復興。── 于中旻《耶利米哀歌箋記》