以西结书第三章注解
壹、内容纲要
【】
贰、逐节详解
【结三1】「他对我说：“人子啊，要吃你所得的，要吃这书卷，好去对以色列家讲说。”」
〔吕振中译〕「他对我说：『人子阿，你所得的你要吃下去，将这书卷吃下去，然后去对以色列家讲话。』」
〔原文字义〕「
〔文意注解〕「
〔话中之光〕(一)
【结三2】「于是我开口，他就使我吃这书卷。」
〔吕振中译〕「于是我开了口，他便使我吃这书卷。」
〔原文字义〕「
〔文意注解〕「
〔话中之光〕(一)
【结三3】「又对我说：“人子啊，要吃我所赐给你的这书卷，充满你的肚腹。”我就吃了，口中觉得其甜如蜜。」
〔吕振中译〕「又对我说：『人子阿，将我所赐给你的这书卷吃进你肚子，使它充满你的腹中。』我就吃它，在我口中我就觉得它甘甜如蜜。」
〔原文字义〕「
〔文意注解〕「
〔话中之光〕(一)
【结三4】「他对我说：“人子啊，你往以色列家那里去，将我的话对他们讲说。」
〔吕振中译〕「他对我说：『人子阿，你去找以色列家，将我的话对他们讲说。」
〔原文字义〕「
〔文意注解〕「
〔话中之光〕(一)
【结三5】「你奉差遣不是往那说话深奥、言语难懂的民那里去，乃是往以色列家去。」
〔吕振中译〕「你奉差遣不是去找那说话深奥、语言难懂的人民，乃是去找以色列家：」
〔原文字义〕「
〔文意注解〕「
〔话中之光〕(一)
【结三6】「不是往那说话深奥、言语难懂的多国去，他们的话语是你不懂得的，我若差你往他们那里去，他们必听从你。」
〔吕振中译〕「不是去找说话深奥、语言难懂的许多外族之民，他们的话是你不晓得听的；我若〔传统此处有：不〕差遣你去找他们，他们就必听你。」
〔原文字义〕「
〔文意注解〕「
〔话中之光〕(一)
【结三7】「以色列家却不肯听从你，因为他们不肯听从我。原来以色列全家是额坚心硬的人。」
〔吕振中译〕「然而以色列家却不肯听你，因为他们不肯听我；因为以色列全家原是头额坚硬、心里刚愎的人。」
〔原文字义〕「
〔文意注解〕「
〔话中之光〕(一)
【结三8】「看哪，我使你的脸硬过他们的脸，使你的额硬过他们的额。」
〔吕振中译〕「看哪，我使你的头皮坚硬以敌对他们的头皮，使你的头额硬以敌对他们的头额。」
〔原文字义〕「
〔文意注解〕「
〔话中之光〕(一)
【结三9】「我使你的额像金钢钻，比火石更硬。他们虽是悖逆之家，你不要怕他们，也不要因他们的脸色惊惶。”」
〔吕振中译〕「我使你的头额像金钢钻，比火石更坚硬；他们虽是叛逆之家，你可不要怕他们，不要因他们的脸色而惊慌。』」
〔原文字义〕「
〔文意注解〕「
〔话中之光〕(一)
【结三10】「他又对我说：“人子啊，我对你所说的一切话，要心里领会，耳中听闻。」
〔吕振中译〕「他又对我说：『人子阿，我对你说的我的一切话、你都要心里领会，耳中细听。」
〔原文字义〕「
〔文意注解〕「
〔话中之光〕(一)
【结三11】「你往你本国被掳的子民那里去，他们或听，或不听，你要对他们讲说，告诉他们这是主耶和华说的。”」
〔吕振中译〕「你去找你本国流亡的子民，他们或者听，或者不听，你总要对他们讲话，向他们说：“主永恒主这么说。”』」
〔原文字义〕「
〔文意注解〕「
〔话中之光〕(一)
【结三12】「那时，灵将我举起，我就听见在我身后有震动轰轰的声音，说：“从耶和华的所在显出来的荣耀是该称颂的！”」
〔吕振中译〕「那时灵将我举了起来；当永主的荣耀从它的所在升起的时候〔传统：应当被祝颂〕，我就听见在我后面有大震动轰轰的响声。」
〔原文字义〕「
〔文意注解〕「
〔话中之光〕(一)
【结三13】「我又听见那活物翅膀相碰，与活物旁边轮子旋转震动轰轰的响声。」
〔吕振中译〕「又听见有活物翅膀彼此接触的响声，有跟活物在一道的轮子的响声，就是大震动轰轰的响声。」
〔原文字义〕「
〔文意注解〕「
〔话中之光〕(一)
【结三14】「于是灵将我举起带我而去。我心中甚苦，灵性忿激，并且耶和华的灵（原文作“手”）在我身上大有能力。」
〔吕振中译〕「于是灵将我举起，带我而去；我很苦恼，带着心灵上激热而去；永恒主的手大有力量地按在我身上。」
〔原文字义〕「
〔文意注解〕「
〔话中之光〕(一)
【结三15】「我就来到提勒亚毕，住在迦巴鲁河边被掳的人那里，到他们所住的地方，在他们中间忧忧闷闷地坐了七日。」
〔吕振中译〕「我就来到提勒亚毕流亡的人中间，就是那些住在迦巴鲁河边的〔传统此处原有：来到他们所住的地方〕，我在那里呆着，在他们中间惊惶恐惧、有七天之久。」
〔原文字义〕「
〔文意注解〕「
〔话中之光〕(一)
【结三16】「过了七日，耶和华的话临到我说：」
〔吕振中译〕「过了七天，永恒主的话传与我说：」
〔原文字义〕「
〔文意注解〕「
〔话中之光〕(一)
【结三17】「“人子啊，我立你作以色列家守望的人，所以你要听我口中的话，替我警戒他们。」
〔吕振中译〕「『人子阿，我立了你做以色列家的守望人；你若从我口中听到话语，总要替我警告他们。」
〔原文字义〕「
〔文意注解〕「
〔话中之光〕(一)
【结三18】「我何时指着恶人说：‘他必要死’，你若不警戒他，也不劝戒他，使他离开恶行，拯救他的性命，这恶人必死在罪孽之中，我却要向你讨他丧命的罪（原文作“血”）。」
〔吕振中译〕「我若指着恶人说：“你必定死”，你若不警告他，不告诉恶人而警告他离开他恶的行径，好救活他自己，那这恶人就必死在他的罪孽中〔或译：就必因他的罪孽而死〕，流他血的罪呢、我却要从你手里追讨。」
〔原文字义〕「
〔文意注解〕「
〔话中之光〕(一)
【结三19】「倘若你警戒恶人，他仍不转离罪恶，也不离开恶行，他必死在罪孽之中，你却救自己脱离了罪。」
〔吕振中译〕「倘若你警告了恶人，他仍不回转离开他的恶，不离开他恶的行径，那么这人就必死在他的罪孽中〔或译：就必因他的罪孽而死〕，而你呢、却可以救你自己的性命。」
〔原文字义〕「
〔文意注解〕「
〔话中之光〕(一)
【结三20】「再者，义人何时离义而犯罪，我将绊脚石放在他面前，他就必死。因你没有警戒他，他必死在罪中，他素来所行的义不被纪念，我却要向你讨他丧命的罪（原文作“血”）。」
〔吕振中译〕「义人呢，义人若转离他的义而行不公道的事，当我将绊脚物放在他面前时，他就必死；因你没有警告他，他就死在他的罪中，他素来所行的义遂不被记念，但流他血的罪、我却要从你手里追讨。」
〔原文字义〕「
〔文意注解〕「
〔话中之光〕(一)
【结三21】「倘若你警戒义人，使他不犯罪，他就不犯罪，他因受警戒就必存活，你也救自己脱离了罪。”」
〔吕振中译〕「然而你若警告义人，使义人不犯罪；他不犯罪，就必存活，因为他接受了警告；你呢、也可以救你自己的性命。』」
〔原文字义〕「
〔文意注解〕「
〔话中之光〕(一)
【结三22】「耶和华的灵（原文作“手”）在那里降在我身上。他对我说：“你起来往平原去，我要在那里和你说话。”」
〔吕振中译〕「永恒主的手在那里按在我身上，他对我说：『你起来，出去到平原，我要在那里同你说话。』」
〔原文字义〕「
〔文意注解〕「
〔话中之光〕(一)
【结三23】「于是我起来往平原去。不料，耶和华的荣耀，正如我在迦巴鲁河边所见的一样，停在那里，我就俯伏于地。」
〔吕振中译〕「于是我起来，出去到平原；见永恒主的荣耀正停在那里呢！正如我在迦巴鲁河边所见的一样，停在那里；我就脸伏于地。」
〔原文字义〕「
〔文意注解〕「
〔话中之光〕(一)
【结三24】「灵就进入我里面，使我站起来。耶和华对我说：“你进房屋去，将门关上。」
〔吕振中译〕「但是灵进我里面，使我站起来；他同我说话，对我说：『你进去，自己关在屋子里。」
〔原文字义〕「
〔文意注解〕「
〔话中之光〕(一)
【结三25】「人子啊，人必用绳索捆绑你，你就不能出去在他们中间来往。」
〔吕振中译〕「人子阿，你看吧，人必将粗绳子系住你，捆绑你，以致你不能出去在人中间。」
〔原文字义〕「
〔文意注解〕「
〔话中之光〕(一)
【结三26】「我必使你的舌头贴住上膛，以致你哑口，不能作责备他们的人，他们原是悖逆之家。」
〔吕振中译〕「我必使你的舌头贴住上膛，以致你哑口，不能做责备他们、的人；他们原是叛逆之家呀。」
〔原文字义〕「
〔文意注解〕「
〔话中之光〕(一)
【结三27】「但我对你说话的时候，必使你开口，你就要对他们说：‘主耶和华如此说。’听的可以听，不听的任他不听，因为他们是悖逆之家。”」
〔吕振中译〕「但我同你说话的时候，我必开你的口，你就要对他们说：“主永恒主这么说”；要听的可以听；不要听的、任他不听；因为他们总是叛逆之家呀。」
〔原文字义〕「
〔文意注解〕「
〔话中之光〕(一)
叁、灵训要义
【】
── 黄迦勒《基督徒文摘解经系列──以西结书注解》
参考书目：请参阅「以西结书提要」末尾处