以西结书第二章例证与灵感集锦
【结二1∼10；三1∼2大众的胃】
这段经文很富戏剧性的描述神藉先知以西结对他的子民讲话的奇怪方式。先知在异象中被指示去吃一本内外都写满了「哀号、叹息、悲痛的话」的书卷。
以西结在被主使用去向以色列国传达神的真理之前，他必须做什么？我们可以从昆虫界知其一二。有一种蚂蚁平时尽量吞食花蜜，结果就动弹不得但在食物和水缺乏之际，他们就把预先贮藏在小肚腹的库存拿出来和别人分享。
本段经文教训我们作神使者的人，必须在心怀意志上先装满了神的教训。他必须先吃他所贮藏的，然后用属灵的能力把滋养的福气带给别人。因为先知顺服主，所以连最令人痛苦的预言——神的审判，吃在口中都觉得甘甜如蜜（结三3）。他本人先省察自己之后，始能大胆的把赏赐生命的信息传讲给一切愿意的人听。我们也必须成为一个「大众的胃」，先「吃」圣经的真理，使之成为我们的一部份。在被神的话所充满之后，我们才能借着圣灵对其他需要的人传讲，也才能感动他们的心。—M.R.D.——梁敏夫译辑《清晨露滴》
【结二6】「总不要怕他们，也不要怕他们的话。」
以西结的处境很困难，他被神差遣去照顾的人们，或在迦巴鲁河边，或在困苦的城，都好似荆棘、蒺藜或蝎子。他们因受苦而怨恨，又在神面前有不安的良心。他们当然不愿意听以西结的话，他对他们说，成为良心的化身，叫他们看见自己的恶道，使他们想到罪与罚二者的关连，以致他的劝导与吁求，令他们憎厌。
以西结的话对许多人来说，也有类似的反应。传道人必须指责不虔的罪，也提醒信徒行为要与信心相称。有时信徒太崇时尚，慕虚荣，对这些教会中属世的人必须加以苛责，对青年人尤其需要严重的警告，因为他们的言行实在不良。如果对他们轻描淡写，也许还不会使他们困扰。但是警告他们，提出基督的要求，他们就经受不起，必引起他们的反感。
在这种情形之下，我们只有在主耶稣面前，为我们所指责的罪痛哭，对反感的人代求。我们不必惧怕，也不可推卸责任，只听祂那甜蜜与安慰的声音。──迈尔《珍贵的片刻》
在艰难的环境中，所需要的是刚勇的人。神拣选使用的，不是随风吹动，没有骨头的人；不是聪明伶俐，只知道求自己好处的人。祂所要的，是只怕神，不怕悖逆之家的人。
神的话临到以西结的时候，是约雅斤被掳到巴比伦后的第五年，苟延残喘的犹大国，在末代的王西底家治下，仅余五六年的岁月。被掳的国民，虽然受了警教，却仍然不肯醒悟，依然悖逆违抗神，不肯听神责备的话。真是至死不回头。
神告诉以西结，不要期望工作很容易，一帆风顺；而要作受苦的准备，神不需要受欢迎，得荣耀的先知。
“人子啊，虽有荆棘和蒺藜在你那里，你又住在蝎子中间，总不要怕他们，也不要怕他们的话；他们虽是悖逆之家，还不要怕他们的话，也不要因他们的脸色惊惶。他们或听或不听，你只管将我的话告诉他们；他们是极其悖逆的。人子啊，要听我对你所说的话，不要悖逆像那悖逆之家，你要开口吃我所赐给你的。”（结二：6-8）
那么可怕的工作环境，谁肯为主去呢？只有忠贞的仆人，才肯临危受命；只有认识神，怕神的人，才会不怕人和人的面孔，只求主的笑脸；只有吃下书卷，才可吃得下苦；只有相信神的话，心里有神的话，才敢不怕人的话。
主的佳偶要准备为主受苦，也与主受苦，甘愿“像百合花在荆棘内”（歌二：2），风吹动，荆棘毫不留情的刺着他，但却是甜美无比的。蝎子的毒钩会蛰伤人，但主说：“我已经给你们权柄，可以践踏蛇和蝎子，又胜过仇敌一切的能力，断没有甚么能害你们。”（路一○：19）
神的使者，没有讨人欢喜的自由，因为他是传神的信息，要将神的话传给人，不能改变信息，就成为被人恨恶的原因。但神说：“你只管将我的话告诉他们”；他们或听，或不听，那不是你的事。神的工人要避免把现代工商社会的观念，用在神的事工上，那跟事奉圣工是南辕北辙，绝不是一回事。感谢神，祂从来不用“算术即战术”的理论，否则像耶利米和以西结这样的仆人，交不出动人的工作报告，岂不要重罚？祂宁违背甚么增长理论，而保守使用祂的仆人。记得：神不是定向推销员要成绩；神要的只是仆人的忠心贞坚，不是表面的成果。── 于中旻《以西结书笺记》