以西结书第六章例证与灵感集锦
【结六9】「为他们心中何等伤破，是因他们起淫心……他们因行一切可憎的恶事，必厌恶自己。」
罪在当时还不会感到那么严重，但是事后有安静的时间设想，就觉得十分可怕，悔恨不已。在监禁中，被锁链捆绑，内心有时间得以回想一切的经过，使别人爱他关心的人感到伤痛。但悔恨最可怕的，是个人的因素，有厌恶自己的心。
一位作者描述负心的丈夫站在妻子的新坟边呼喊着说：「你能听见我吗？我对你不好，现在太晚了，没有办法再改正！」丈夫毁了他的家庭，使妻子多年受苦与伤心失望，他们都充满悔恨的心，厌恶自己。年青的孩子也可能行可憎的事，使家人伤痛。以后白发苍苍悲惨地下到坟墓，他实在厌恶自己，我们回想过往的生活，看到我们曾使神的灵担忧，我们只有跪倒在耶稣脚前，流泪亲吻，哀恸无尽。
为他们心中伤破！我们的罪使神伤心，因为祂实在爱我们。主在十字架上是怀着破碎的心，以致血与水流出来充分地说明了。我们的心坚硬如石，神为我们伤心，我们不厌恶自己吗？──迈尔《珍贵的片刻》
今代人常喜爱自荣，最怕被人低估了。其实，高估自己，是一切失败的根源。最明显的，在战争中高估自己的实力，是最大的错误，比甚么都可怕，会有导致覆灭的危险。
但是，人有一种打倒别人的倾向，总觉得再没有比自己更可爱的了。现代心理学的心法，是叫人高看自己，自尊自大；不少人就自以为是百万富翁，用钱挥霍像百万富翁，但并不真个等于家财百万，结果应许造成伟人，却产生了许多狂人。
神的道路不是叫人自尊自义，而是拆毁，降卑，使祂的子民经过被掳，才可彻底洁净，把多年代以来的丘坛崇拜除掉，治好了久年陈疾。神这样作，必须这样作，是不得已的。
那脱离刀剑的人，必在所掳到的各国中记念我，为他们心中何等伤破，是因他们起淫心，远离我，眼对偶像行邪淫。他们因行一切可憎的恶事，必厌恶自己。他们必知道我是耶和华。（结六：9-10）
神爱祂所拣选的子民，拯救他们，保守，赐恩给他们；他们却对神不贞，行淫拜偶像，惹神伤心。最后，神只有把他们交出去，让他们尽量服事外邦人，服事外邦偶像。崇拜偶像的仪式，有淫秽的节目，造成了邪淫文化，侵害家庭生活，使他们觉悟到其属灵意义，知道自己所作的，是多么败坏的事；本来他们腼不知耻，不听先知耶利米责备，聚集抗议说：“你奉耶和华的名向我们所说的话，我们必不听从！…我们向天后烧香…是外乎我们的丈夫吗？”（耶四四：15-19）现在他们知道悔悟了，认识自己所行的是可憎的，而“厌恶自己”：这是悔改的开始，也是走向复兴道路的起步。
约伯“完全正直，敬畏神，远离恶事”，他不是自己以为满意了，而是神对他满意；然而他在经过试验后向神说：“我从前风闻有你，现在亲眼看见你。因此我厌恶自己，在尘土和炉灰中懊悔。”（伯四二：5-6）
神“并不甘心使人受苦，使人忧愁”（哀三：33）。祂绝不是看到谁快乐就击打他；祂借着困苦拯救困苦人，叫人因所受的苦而醒悟过来，从新认识自己，厌恶自己。人必须知道自己不足，才可从神得到满足；知道自己缺乏，才可得到主里面的丰富；知道自己丑恶，污秽，可厌，才可得到神的荣美。── 于中旻《以西结书笺记》