以西结书第七章例证与灵感集锦
约伯的朋友以利法说过：“祸患原不是从土中出来，患难也不是从地里发生。”（伯五：6）我们知道了整个故事，明白
这话论约伯的遭遇，是不正确的；但不失为通常的定理。
犹大沦落到残存的弱国，却有一样并不曾减削，就是他们的骄傲，夜郎自大，真是不可解释的。
骄傲是受刑罚的先声。在以色列人出埃及的路上，可拉，大坍，亚比兰，结起党来，要向摩西，亚伦夺权；这是由于他们心中骄傲，实在是攻击耶和华（民一六：10-11）。神吩咐摩西叫以色列十二支派的首领，每人拿一根杖来，亚伦也把他的杖拿来，都存在法柜的帐幕内，耶和华面前。到第二天，摩西进会幕去，取出各人的杖来，“谁知，利未族亚伦的杖已经发了芽，生了花苞，开了花，结了熟杏…耶和华吩咐摩西说：‘把亚伦的杖还放在法柜前，给这些背叛之子留作记号…免得他们死亡。’”（民一七：6-10）这现出神的主权，一切权柄都是由神命定的，人不能违背。
看哪！看哪！日子快到了，所定的灾已经发出。杖已经开花，骄傲已经发芽。强暴兴起，成了罚恶的杖。以色列人，或是他们的群众，或是他们的财宝，无一存留，他们中间也没有得尊荣的。（结七：10-11）
犹大国虽然临到了结局，但他们仍然是骄傲，向神强项，不服神的主权。神自己工作，兴起强暴的巴比伦人，作祂罚恶的杖，要毁灭犹大和耶路撒冷。
论到耶和华妆饰华美的殿，祂建立得威严，他们却在其中制造可憎可厌的偶像…我必将这殿交付外邦人为掠物…使列国中最恶的人来占据他们的房屋；我必使强暴人的骄傲止息，他们的圣所都要被亵渎。（结七：20-24）
犹大最后剩下的，只有他们的圣殿了。但他们犯罪亵渎了神的圣所，把偶像弄进去，还要以为夸口。所以神的荣耀离开祂的殿，掩面不顾祂的产业，索性让巴比伦来掳掠犹大，把圣殿也毁坏。神的震怒是何等的可怕！
神的儿女要记得：我们是每天活在神的恩典中，自己没有可夸的；神一撤回祂大能的手，我们就成为一无所有；黑云遮蔽锡安，太阳的光不再透下，只有悲惨的结局。── 于中旻《以西结书笺记》
【结七19】「他们的金银……不能使心里知足。」
本章有一些警语，结局即将来临（二节）。灾祸必然发生，结局来了，结局来了！（五、六节）时候到了，日子近了（七节），看哪，日子快到了，所定的灾也经发出（十节），时候到了（十二节）。在这种危机之中，金银还有什么用？赎买者不必欢喜，出售者也无需悲哀，谁都不会归回，在外面有刀剑，在里面有灾病与饥馑。
通常来说，金银是人们所重视的，它们成为钥匙，可开启生命的宝库。但是当极大的危机来到，人的受衰弱，腾盖无力，主的忿怒来到，金银不能救他们，他们也不会在心中知足。
人们忘记他们的结局是不朽的，神将永生放在他们心里。那金银及地上的东西完全无用，人有许多粮食存在仓库，要良心平安，想求心灵的满足，但是人会否有真正的平安、圣洁与满足？如果人不依靠这些，才是最快乐的人，他是暂居在地上，等候那永存的城，他的财宝在天上，不会朽坏，信徒可惜不认清这事。许多人只急于谋利，好似生命的价值在于所拥有的财物，结果主的工作没有经费，一般青少年趋向世俗，并且属世的事会阻碍我们圣洁的宗教。──迈尔《珍贵的片刻》