以西结书第八章例证与灵感集锦
现代医学这样发达，还是有许多人，本来该健康的，竟染上了疾病，简单的原因，只是因为忽略了好好洗手。很希奇，会有那么多的人，不知道清洁卫生的重要。
人很难了解，神忌邪的性情，常以为只要热心奉献，就可以得神赐福。却忘记了神“眼目清洁，不看邪僻”（哈一：13），邪恶的崇拜，不洁的财物，只能招致神的震怒。
圣殿是以色列人敬拜的中心，竟然有四种拜偶像的罪，侵入了圣殿：a.偶像的崇拜，是“惹动忌邪的”（出二○：5）；犹大的恶王玛拿西，却在殿内立雕刻亚舍拉的像（王下二一：7），照迦南地的风俗，以为是主神的王后（结八：3
5）；玛拿西悔改后，把亚舍拉清除了，到以西结的时候，又再搬了来。b.本来神命定人管理全地的动物，他们竟沦落到去拜可憎爬物和走兽的像（结八：10，参罗一：25）。c.搭模斯被认为是生育，收成，也是幽冥的女神；在酷热中，青绿的植物枯焦，有为搭模斯哭泣的仪式，期待她雨来复苏（结八：14）。d.面向东方，拜升起的太阳（结八：16），在圣殿的坛前拜偶像，真是以背向神。人之所以拜这些偶像，是因为其自然倾向：在启示真理之外，随从自己的理智联想，以为有天父也该有天母；以为兽类有特异的生存能力；求得丰收的财富；祈求特别的亮光。在神以外别有所求，就难免陷入崇拜偶像。
不幸，这些恶事，竟普遍涉及各阶层的人：有民中领袖的长老，有妇女，甚至也有祭司，连约西亚王时，领导复兴的沙番（王下二二：3-14），也有不肖子雅撒尼亚，参与拜偶像。
神是忌邪的神。这些可憎的事，使神远离祂的圣所。失去神的同在，不仅一切活动都是虚空的，而毁灭也相继临到。
神以超自然的大能，使以西结可以看到耶路撒冷的事，及灵界的情形。使他可以向被掳的新生一代，预言耶路撒冷将要遇到的，和她被神弃绝的原因。这不仅可以警告当时的人，也可教训后世的人。
今天的教会，沉迷在物质文化里面，追求享乐，只要搞得热闹就好，有宗教活动，而不管所拜的对象是谁；凭自己的意念，误以为神所要的也是这样。哪知，神看这些是“大可憎的事”，行在圣所，比其他的罪更严重。愿我们深思。── 于中旻《以西结书笺记》
【结八12】「画像屋里。」
这是多么可怕的现象。在圣殿的入口处有大的偶像，是惹恶邪的偶像，使以色列的神生气，七十个长老在敬拜各种可憎的爬物与走兽，画在墙上。女人为搭模斯哭泣，每年都为神死与复活，以可憎的礼仪敬拜。二十五人背向耶和华的殿面向东方拜日头，神怎么能使他们幸免刑罚呢？
我们的内里是永生神的圣殿，还是画像屋？在心灵的墙上有没有画上可憎的物，行可憎的恶呢？有些人在看是美的，却有可憎的秘密，神却什么都看到，在我们心灵的秘密中，我们可以容让污秽的飞禽，在心灵的幽暗处飞翔吗？我们多么需要求神以圣灵的感动，洁净我们的心思意念，可以完全爱主。
我们救恩是靠着主耶稣的宝血所成就的。祂能拯救与保守，祂与我们同在，也充满我们的心灵，使罪完全不能影响我们。我们在祂里面藏身，以致十分敏感，不能容罪接近。在试探一有征兆，我们必立即觉察，使它全无攻击的余地与力量，我们祈求圣灵保守祂自己的殿。──迈尔《珍贵的片刻》