以西结书第九章例证与灵感集锦
不论甚么生物，如果所处的环境，跟其本性不同的时候，就会难以适应，而感觉痛苦。比如鱼的本性是生活在水中的，涸辙之鲋就难过得很，失去水太久了，就必然死亡。猪在污泥中滚，非常得意；好洁爱惜皮毛的银貂，就没法过那种生活。
耶路撒冷沦落到罪恶之邑，神定意要毁灭这城。但其中有两种不同的人，公义的神，要将他们分别出来。在埃及地，第一个逾越节之夜，神吩咐以色列人，每家杀一只羊羔，把血涂在门框上和门楣上；灭命的天使巡行遍地，看见这血的记号，就越过那家，他们全家就得保守平安。凡门上没有血的，那家头生的儿子和头生的牲畜，就要被杀死（出一二：21-30）。
现在，先知以西结在异象中看见，在耶路撒冷，神召了那身穿细麻衣，腰间带墨盒子的人来，画记号在一部分人额上。
耶和华对他说：“你去走遍耶路撒冷全城，那些因城中所行可憎之事叹息哀哭的人画记号在额上。”我耳中听见祂对其余的人说：“要跟随他走遍全城，以行击杀…只是凡有记号的人不要挨近他。”（结九：4-6）
耶路撒冷的城中，罪恶满盈，“井怎样涌出水来，这城也照样涌出恶来”（耶六：7）。神要使它成为荒凉无人居住。那些被留下的，是额上有记号的：用希伯来文的末一字母，古写如X（taw）。在城中而不属城中的文化，是属神自己的人：虽然也被困在城中，但不同意城中人的恶行；他们是少数，不足以改变其余的人，只能受排挤，像百合花在荆棘中，却能保守自己，不受污染，不被同化。他们有正确的价值观念，看到城中罪恶的猖行，不能不叹息；他们知道罪恶的结局是灭亡，见罪人不悔改，往错谬中直奔，怎能够不哀哭？正如罗得在所多玛城，“常为恶人淫行忧伤…因为那义人住在他们中间，看见听见他们不法的事，他的义心就天天伤痛。”（彼后二：7-8）我们必须与世人不同，才可以作见证。
重生得救的基督徒，神也把他们分别出来：在各人额上有羔羊的印记（启七：3，一四：1）标识；“主认识谁是祂的人”，
又说：“凡称呼主名的人，总要离开不义”（提后二：19）。
今天读到报纸上的犯罪新闻，有多少基督徒的泪水？看到电视上的罪恶文化，你是心向往之？或是心中伤痛？── 于中旻《以西结书笺记》
【结九6】「只是凡有记号的人不要挨近他，于是他们从殿前的长老杀起。」
这些异像是以西结与早期被掳到巴比伦的人们在一起所看到的，正如第一章的前言所记述的，他的思想是受那长老所困扰，他们选在那可爱的城中，有余剩的民居住在其中，六个人代表将临的审判，有一人身穿细麻布，腰间带着墨盒子，在祭坛旁边，表明神审判的公义。
审判要从神的家起首，尤其在我们蒙召传道与教导，在教会有事奉工作的。六个人手拿武器的，先从长老着手，谁在罪恶之中，神的审判必先临到我们，因为他们要比别人多明白神的事，但是悔改与除罪就能止住审判，他们击杀的时候就被留下。
在审判之中，无论教会或世界，必有余民，他们是有记号的，在所多玛有罗得，在埃及的灾殃中有以色列人，在耶利哥城倒塌中有喇合，在天灾难时有十四万四千人，他们在神的忿怒中仍有安全，我们若真有宝血触摸，圣灵印记，有主耶稣的印记，就不必怕任何的事。神的恩典在我们身上，圣灵成圣的工作也在我们心中。──迈尔《珍贵的片刻》