以西结书第十二章例证与灵感集锦
神作事很有把握，祂的旨意总要成就，没有人能阻挡。人最好知道并接受这事实，否则必定受很多没有必要的苦。人越凭自己，想要努力挣扎，情形越糟。
原来人不知道自己的有限，以为凭人的方法，可以为所欲为。西底家虽然算不上甚么英武的君王，但像许多人一样，喜欢用自己的方法，计划，反复无常，只为了自己打算。神吩咐先知，在余民眼前，以自己的行动，作被掳的预表，说到耶路撒冷即将发生的事：
“他们中间的君王，也必在天黑的时候，将对象搭在肩头上带出去…我必将我的网撒在他身上，他必在我的网罗中缠住。我必带他到迦勒底人之地的巴比伦，他虽死在那里，却看不见那地。”（结一二：12-13）
当那时候，先知身在巴比伦；他周围的人民，还对残存的犹大国留有幻想，以为自己有一天可以回去（耶二九：3-9）。但神吩咐告诉他们，归回是长久以后的事；连那在危城中挨日子的人，也将要参加被掳的行列。远在千里之外，时间在城陷之前，先知得神启示，预言围城的结局：“迦勒底人就拿住王，带他到…利比拉巴比伦王那里…审判他。在西底家眼前杀了他的众子…并且剜了西底家的眼睛，用铜炼锁着他，带到巴比伦去，将他囚在监里，直到他死的日子。”（耶五二：9-11）这样他“虽死在那里，却看不见那地”。先知的预言逐字应验了，其精确的程度，怎不使人敬畏！
神如同猎者或捕鸟人（结一七：20，三二：3；耶五○：24；何七：12），用天时，地利，和人事等因素，巧妙的交织成坚密的网，违背神的人，不论如何奔逃，不论如何挣扎，都无法脱出。这才是真正的“天网恢恢，疏而不漏”。圣经说：
鱼被恶网圈住，鸟被网罗捉住，祸患忽然临到的时候，世人陷在其中，也是如此。（传九：12）
在神的旨意中，可以宽阔自由而行。使徒保罗为主的名受许多苦，当时教会，对患难也不陌生；他写信给教会说：“但愿使人有盼望的神，因信，将诸般的喜乐平安充满你们的心，使你们借着圣灵的能力，大有盼望。”（罗一五：13）信主的人不陷在没有盼望的黑暗中，是何等的不同！── 于中旻《以西结书笺记》
【结十二25，28】「我所说的必定成就。」
以色列人在各种方式之下设法轻忽以西结所以说的审判的信息，他们不否认他传神的话，但是他们自己安慰，认为应验的事还到将来，要许久以后才会实现。其实神不再耽延，一切必定成就。
我们对神的事也设法追溯到古老的往昔或遥远的将来，神迹是过去或未来的事，天离地的距离在我们所站的地方究竟十分遥远。这是我们心理的状态，因此我们失去神彰显的恩典与能力，我们的生命就不会丰盛了。现今是悦纳的时候，是拯救的日子。基督所说的，必实现我们身上。神的能力与仁爱到处非常丰富，也是我们可以领受的，只是我们有否体会？在五旬节的小楼上先有能力的充满，以后在千禧年的日子必完全实现，我们不可迟延不取，不可以为神不在此时此地应验，所以我们不必只向往过去或将来，现在的恩典是够丰富的。
我们要分别事实、信心与感觉，这三者有一定的次序。圣灵必教导我们明白，我们先感到属灵的事实，但是在接受之先，要肯有信心的行为，属灵的事实是真的，即使你不能感到，没有相信。相信、行动，然后你才感受。──迈尔《珍贵的片刻》