以西结书第二十章例证与灵感集锦
神在祂子民身上，有美好的旨意。祂对他们的爱，如慈爱的父母对儿女一样，可说关怀得无微不至。神不但应许把地给他们，还要自己去察看，要他们住得舒服。那地可以生产丰富的物质之外，更是与列邦分别出来：西面临地中海，东界约但河，南边是沙漠，北方有高山，所以称为“荣美之地”，可以当之无愧。耶和华藉祂的仆人，告诉以色列的长老，他们承受应许之地，必须对神忠心：
“那日我向他们起誓，必领他们出埃及地，到我为他们察看的流奶与蜜之地，那地在万国中是有荣耀的。我对他们说：‘你们各人要抛弃眼所喜爱那可憎之物，不可因埃及的偶像玷污自己。我是耶和华你们的神。’”（结二○：6-7）
人最大的荣耀，不仅是属地的东西，不仅是有土地，而是神将祂自己给人：“立你作祂的子民，祂作你的神”，并且住在人中间（申二九：13；利二六：11-12）。但有一个最重要的条件：要抛弃埃及的偶像，是忌邪的神所憎恶的，却是他们眼睛所喜爱的。圣经没有详细记载，以色列人在旷野路上的宗教情形，但一遇到困难，立即造作金牛犊（出三二：4），可见那拜偶像的恶习，从来没有远离他们的心。在新约时代，司提反指责他们：“四十年在旷野…抬着摩洛的帐幕和理番神的星”，虽然可能有喻意的成分，但足以说明，他们一向缺乏对神应有的专诚（徒七：39-43）。
圣民的“荣耀”，不在其地大人多，也不在兵众财丰，而在于神的同在，作他们的王。这是他们超越列国的地方，是特殊的荣耀。但他们立心要“像列国一样”（撒上八：7-8），是要推翻神的统治（结二○：32）。神让他们试过又试，总是失败；他们想挣脱神的轭，结果是负外邦人的铁轭。为了治好以色列背道的病，神彰显祂的主权：人看是神不管事了，但恰相反，祂说：“我总要作王…我必从你们中间，除净叛逆和得罪我的人”（结二○：33
38）。像出埃及经过旷野一样，神自己作炼净的工作，除去渣滓，照祂的定旨，作成祂的器皿。
使徒保罗对选召的教会说：“你们务要从他们中间出来，不要沾染不洁净的物，我就收纳你们。我要作你们的父，你们要作我的儿女。这是全能的主说的。”（林后六：17-18）── 于中旻《以西结书笺记》
【结二十32】「我们要像外邦人，和列国的宗族一样，去事奉木头与石头。」
选民有时会理论：我们是否一定要符合耶和华的要求？为什么我们不可随心所欲呢？外邦人可选他们的神明，为什么我们不可呢？至高者说：不可，我一旦进入圣约的关系，就不可随意摆脱这圣约的约束，我的名与性格有关，为了我名的缘故，没有这样，免得我名被亵渎（九，十四，二十二节）。
作为神的儿女是十分严重的事。罪在我们里面在别人里面不同。别人也许无关紧要，我们应受管教。我们若在罪中，必须立刻出来。我们越在禁止的道上寻求耍乐，我们重蹈的覆辙必更加有尖锐的痛苦，我们不能像其他的外邦人，我们不可事奉木头与石头。我们不能偏行己路。
但是我们要从两方面，我们走向神，神就走向我们。我们不可离开祂，因为祂不能离开我们。祂开心祂的圣约，有一种祈求必不落空的：求你为你名的缘故为我们成全！祂不能背乎自己，不容祂的尊荣受糟践。──迈尔《珍贵的片刻》