以西结书第三十二章例证与灵感集锦
【结三十二1，17】「耶和华的话临到我说……」
我们常降话语带到神面前，却没有耐心等候神的话语给我们，也许祂的话临到我们的时候，我们太忙没有功夫听，或者我们的耳朵没有膏油、未得洁净。诗人丁尼生常夸耀他能辨认蝙蝠的叫声，别人不大容易听见。不是每一个属神的人能够这样敏感，听见那微小的声音，那声音来到，要突破许多的音乐，那些噪音往往充溢在我的身心。我们会像以西结那样说那些可纪念的日子，写在心版上：今日神对我说话。
我们在日记上特别注明某些重要的日子，我们重生得救的日子，奉献的日子，蒙搭救免困苦的日子，神呼召我们新工作的日子，以及乐园光照我们的日子。保罗在他繁忙的生活中，仍记录那被提到三层天的日子。
我们要保持神的秘密，当祂与我们说话，就该面伏于地敬拜祂，我们要好好展望，恐怕祂呼召的时候竟然轻忽没有反应。我们要迎接天上的新郎，好似雅歌的话：祂的口极其甘甜。于是我们身虽躺卧，心却醒着，可以听见良人的声音，祂在门口等着说：我的佳偶，求你给我开门。主的话临到我们，我们是否与祂谈心。我们如果听了不顺从，祂的话就停止了。谦卑与顺服是最首要的。──迈尔《珍贵的片刻》
埃及的势力强大，许多邻近的国家，都乐于投靠它，与它结盟。这个集团，一时声势可能不小，但各怀私心；权力政治的结合，当然没有信仰原则，全然不会管甚么敬虔的动机。
神拣选亚伯拉罕和他的后裔，给他们割礼作立约的记号，意思是要脱离从情欲来的败坏，作圣洁的国民。所以，以色列人对于未受割礼的外邦人，常存轻蔑的态度。在另一方面，他们又忽略他们信仰和道德上的问题，看重他们的势力。这样，形成信仰和实际生活的双重标准，是两样的天平和准衡，是公义审判的主所不喜悦的。因此，神自己宣告祂的审判。
“你埃及的美丽胜过谁呢？你下去与未受割礼的人一同躺卧吧！…我任凭法老在活人之地使人惊恐，法老和他的群众，必放在未受割礼和被杀的人中。”这是主耶和华说的。（结三二：19
32）
世人是看外面，尊重有地位，有势力的人，或外貌特别体面的人，给他们优越的待遇，以跟这样的人结交为光荣。犹大国传统的仰慕埃及的文化华美，地大物博，对它另眼看待。到时候要为了埃及悲哀，因为他要被毁灭（结三二：19）。
强盛的军力，会使人惊恐。因为一声令下，他们能攻入城池，掳掠人口财物。在世界上，强权就是真理。这里提到的，都是一世之雄：在埃及之外，还有亚述，以拦，米设，土巴，以东，并北方的众王子，和西顿人，都是仗着有势有力，勇士众多，惯以力服人的，他们一说话，会使周围的国家震动。但人的势力，在神面前算不得甚么（结三二：20-32）。
这些国家，不论他们的文采武功多么了不起，在神看来，有一样相同，就是有罪不洁净。在这短短的经文中，有九次提到他们“未受割礼”。可见神判断的标准，与人有多么不同！神不看外面，只有里面的生命，才是真实的价值。
“在活人之地”，有所夸口；在地狱里，却绝不对谁特别优待，是完全平等的，要“一同担当羞辱”。愿今天的教会，以神的标准为标准，及时传扬福音。── 于中旻《以西结书笺记》