以西结书第三十四章例证与灵感集锦
【结三十四15】「我必亲自作我羊的牧人，使他们得以躺卧。」
牧人要使羊躺卧，必须先要他们吃饱，不受惊吓，当羊群躺在丰富的草原，因为他们饱足，而且安全。所以我们灵魂的牧者必供给我摸十分丰富，才可使我们躺卧，祂必使我们饱足与安全。
主耶稣带我们到好的草地，有丰饶的草，在山上相交，变像以及远大的异象，祂唤我们吃得饱足。我们心中若不平安，因为我们不肯听从祂的邀请，没有到祂那里吃食，我们在读经方面不足，也没有吃祂的肉，喝祂的血，我们要看圣经好似青草地，求祂指引我们怎样觅食，使需要可以满足。
主还有更多的恩典，祂与我们立平安的约，甚至恶兽还未离去，我们仍可在旷野安全，好似羊群在树林中。在以马内利的美地我们一定安全，我们的轭必定除去，我们必可脱离恶者的手。
神的儿女啊，少求人，少靠环境！常直接仰望耶稣，祂是你的牧者，使你得以躺卧，神必与你同在，在森林，在高山，在溪流的低谷，你都在祂能力与眷佑之下。──迈尔《珍贵的片刻》
群羊无牧，情况很是可怜；不但无法得到供应饱足，还要分散，流离在山冈荒野，面临被野兽吞噬的危险。
以色列没有牧人，只有过多的假牧人，他们只顾从羊群的身上得利益，却不为羊的利益着想。他们眼中的羊，不是一群有生命的动物，没有爱羊的心；他们看见的，只是可以吃的羊肉，可以剪毛，剥皮出卖。世上的领袖，多是自私，残虐，只想到自己，忽略瘦弱，有病，受伤的羊，以至造成社会问题，都由于牧人失职，没人关心。因此，神要亲自作牧养的工作。
主耶和华说：“我必亲自作我羊的牧人…我必立一牧人照管他们，牧养他们，就是我的仆人大卫。他必牧养他们，作他们的牧人。我耶和华必作他们的神，我的仆人大卫必在他们中间作王。”（结三四：15
23-24）
在这信息中，存有一些似乎难解决的问题。这里既说神自己作牧人，接着又说：“立一牧人”。这是说，神在地上设立祂的代表，忠心代神照顾祂的羊群。
神应许大卫作祂羊群的牧人。先知说这话的时候，理想的伟大君王大卫，已经离世四百年之久，怎能再作牧人？当然不是在复活的时候。因此，必须是有大卫一样心志的人，能够合神心意，得神喜悦，像大卫一样，或是大卫的后裔。
这位神所应许的牧人，同时又是王。古代的君王，包括中国君王，都以“民牧”自称；不过，实际上多少是残民以逞，领袖和他们的家族，虐待人民，贪财弄权，不管羊群的疾苦。那么，这位牧人王是谁？
先知以西结说话的时候，犹大已经灭亡，再也没有这样一位王；在历史上也没有出现过。神的羊群困苦流离了五百多年之后，神的儿子耶稣基督到世上来，祂既是神，又是好牧人；从肉身说，祂是大卫的后裔，凡事遵行神的旨意。这位好牧人爱祂的羊群，以至为羊舍命（约一○：10-11）。
先知信息中，所说神与祂的子民“立平安的约”，与他们同在，使他们安然居住，山成为福源（结三四：25-31），仿佛乐园复得的景象。那是主用自己血立的新约，使信的人得以与神和好，到主再临的时候，进入祂永远的国。
感谢主，世界的盼望，都在于基督。── 于中旻《以西结书笺记》
【结三十四26 】「我也必叫时雨落下，必有福如甘霖而降。」
今天早晨你的光景如何？是不是一个枯燥的光景？那么你正需要时雨滋润了。是不是一个忧愁烦恼的光景？那么你正需要时雨调剂了。“你的日子如何，你的力量也必如何”（申参十参章二十五节）。“必有福如甘霖而降。”“福”字在原文中是多数的。意思是神要降各种——不止一样——的福。神一切的祝福联在一起，如一条金链一般，一一降下。如果他给我们得救的恩典，他也要给我们得胜的恩典。恩典上还要加上恩典。他的祝福真如甘霖一般。哦，枯萎的植物阿，张开你的叶子和花瓣来接受从天上来的时雨罢。 ——司布真 (Spurgeon)
主啊︰你能使我的荆棘变成花朵。我愿我的荆棘变成花朵。约伯在雨后获得阳光，雨是完全白费的吗？约伯想知道，我也想知道，那场倾盆大雨和雨后的阳光普照，是否毫无关系？你能告诉我——你的十字架能告诉我。你已给你的苦难加上王冠。主啊！愿这是我的王冠。我知道了雨的荣耀，我唯有为你而欢欣。——马得逊
收获丰富的生命需求阳光，同时也需要求时雨。—— 考门夫人《荒漠甘泉》