以西结书第三十五章例证与灵感集锦
【结卅五6罪必追赶你】“所以主耶和华说﹕‘我指着我的永生起誓﹐我必使你遭遇流血的报应﹐罪必追赶你﹐你既不恨恶杀人流血﹐所以这罪必追赶你。’”（结卅五﹕6）
美国有位青年﹐不务正业﹐游手好闲﹐后来竟犯了杀人之罪﹐弃家逃到法国﹐在那边工作﹐并成家立业﹐不知不觉的过了十五年﹐一天忽然有个美国人带着法国警察来找他说﹕“美国政府要捉你。”他的面孔立刻变色﹐知道不好了﹐回头问妻子说﹕“我是否一个好人﹖”他的妻子说﹕是的﹗我与你结婚已经十多年﹐我证明你是善良的人。但那个美国人说﹕“别的我都不管﹐只知道十几年前﹐你在美国杀过人﹐现在美国政府要缉拿你归案。”这人只有束手就逮。十多年前杀了人﹐虽在当时漏网﹐自以为神不知､鬼不觉﹐去到外地便安乐了。可是﹐罪一直在追赶他﹐直到追上方才罢休。因为人无论怎样都逃不过施报应的神。── 佚名《喻道故事续集》
【结三十五10】「耶和华仍在那里。」
先知分析西珥仇害以色列的计谋，等尼布甲尼撒侵略占据之后，他们就乘机掠夺，他们曾说，这二国这二邦必归他们，就是北国与南国被掳之后，以东就有这样的企图，怎样防止他们进入以色列的地土呢？耶和华仍在那里，祂必照顾。
这实在是多么感人的信息，我们的仇敌时常侵犯我们，要我们作为他们的掳物，他们想要均分。但是神在这里，凡祂所救赎的，都在祂的心里，人们在卧室病患痛苦，长久苦待，神在那里，家中若受各样的困扰所侵，但是神在那里。仇敌的脚是被禁止闯入的，他们的力量必然失败。神所拥有的，不能容让恶者的侵害，神的同在有无形的界限，是他们无法越过的。
耶和华让在那里，每一个角落都在圣经里，每一个行为也已成圣，最卑微的信徒都有无限的价值，我们有能力抵御，因为神的荣耀在其间，神在我们心灵之中，是圣洁的秘诀，也在属天的事上恒久，最后必制胜仇敌的力量，你虽软弱无能，神愿意赐给你一切，那强者所拥有的，在祂手中必须安全！──迈尔《珍贵的片刻》
主耶稣说：“神是灵，所以拜祂的，必须用心灵和诚实拜祂。”（约四：24）因为肉眼看不见神，所以常会有意外：进到一所华丽庄严的教堂，你以为神在那里，其实神并不在那里；到人少地僻的小教堂，却有神的同在。实在说，教堂不过是建筑物，并不是教会；教会是得救重生的人。教堂是一间一间，教会不能以“间”来称量。
外行人不懂这些。西珥山的人看见圣殿破毁，耶路撒冷成了断壁颓垣的空城，他们武断以为是“神去楼空”，就乘虚而入，不用一兵一卒，就可以肆意掳掠，想借机会得些现成的便宜说：“这二国，这二邦〔以色列和犹大〕必归于我，我必得为业。”（结三五：10）哪知，虽然听不见脚步声，空寂的庭院中却传出声音：“其实，耶和华仍在那里！”不要以为可以乘虚而入，捡得无“主”之业。没有那回事，全地都是主的。
主耶和华说：“我指着我的永生起誓，我必照你的怒气和你从仇恨中，向他们所发的嫉妒待你。我审判你的时候，必将自己显明在他们中间。你也必知道，我耶和华听见了你的一切毁谤。”（结三五：11-12）
以东是以色列哥哥以扫的后裔，蕞尔小国，不足跟亚述，埃及，或巴比伦争逐，成为世界霸权；虽然神命定他“将来大的要服事小的”（创二五：23），他却在看到兄弟遭难的时候，不仅不帮助同御外侮，反而欺负弟弟。更可惜的，因为他是愚顽人，“心里说：没有神”，也就眼中无神，所以就手中敢于行邪恶可憎的事，“吞吃神的百姓”；就当他们这样行恶的时候，神就现出祂“在义人的族类中”（诗一四：1
4-5）：这“将自己显明在他们中间”的行动，是那么出乎敌人意外，他们连吃惊的时间也没有，因为那是审判临到的时候。
今天教会的问题，是因为人看不见神，人以为教会无主，以为自己可以占据，人在其间可以为所欲为。他在世界的舞台上，不能有所作为，就到教会中寻求发展空间。也许，神儿女的爱心宽容，被当作软弱可欺；教会中人谦退或疏怠，使他以为是权力真空，起而抓权。实际上，教会是主的，那只是因他心中无“主”，才敢如此想。审判的主，不容人胜过祂。
感谢主，祂保守自己的教会。神的儿女当信靠祂。── 于中旻《以西结书笺记》