以西结书第三十六章例证与灵感集锦
【结三十六8】「你必发枝条，为我的民以色列结果子。」
这是先知对以色列山发预言，因为当时地土荒凉，以土买人想来并吞，但是那些山地必得耕种，重新结果。
对枯干的心灵，受各种的悲哀，使心地荒废，这些话极有意义，以前农作物丰富，现在仍完全荒凉，他们眼睛的光辉失去了，响亮的歌喉也寂静，家中原来很热闹，现在都离散了，这是你的情况吗？神可恢复旧观，甚至比以前更好，那旧房子必定恢复，又可居住。你要抓紧这个应许，荒地必得耕种，荒废的地方以后要成为伊甸园，毁坏的城邑现在有人居住（三十四、三十五）。你想不会再快乐起来，阴影在你的路径，永远荒废下去吗？不会的，荒废的山啊，你必再发枝条，结果，因为他们快要来到。
在这些应许尚且实现之前，你必须让受苦的经历在你心中作成净化成圣的工作。有苦难，就使你知道心中还有虚荣与罪恶，然后才可支取应许（二十五至二十九节）。那些应许是极其宝贵的，注意这些话：「我洁净你们，使你们脱离一切罪孽的日子，荒场再被建造，荒废之地仍得耕种。」（三十三、三十四节）。──迈尔《珍贵的片刻》
【结三十六27】「我必将我的灵放在你们里面，使你们顺从我的律例，谨守我的典章。」
在一次盛夏的季节，我在一个避暑的山上，寄居于一位机械技工的家中。我觉得很喜乐，带领他们两人信靠救主。当我要回上海时，我留下一本圣经给他们。
在严寒的冬季，那位机械技工每餐有喝洒的习惯，有时甚至过度的纵饮。不久，冬季来临了，餐桌上又摆上酒。他现在的习惯是先低头谢恩，而后用饭。但那天却说不出祷告的话来！他试了一两次都没有效，就转向他的太太说：「今天为什么祷告不来！到底错在哪里？」他的太太把圣经拿来，翻来翻去，却找不到亮光和答案。我本人又远在上海，未能就近帮助他们。他的太太说：「你只管喝酒罢」！他没有喝，因他知道必须先谢恩，但却谢不来！最后，他不禁喊出：「把酒拿掉」！酒一挪开，他们两人便心安理得的谢恩用饭了！后来，他有机会到上海，就将这故事向我叙述。他用一句中国人惯用的话说：「倪弟兄，那位住在我里面的东家，不许我饮酒。」我回答说：「很好！你以后要常常听从你里面的那位东家。」—— 倪柝声《旷野的筵席》
我们听够了“非我族类，其心必异”的话，那是种族歧视的老套。不过，确实有属灵的“种族”界域这回事：“体贴肉体的…不服神的律法，也是不能服…如果神的灵住在你们心里，你们就不属肉体，乃属圣灵了。”（罗八：9）
人既然受肉体的辖制，就得凡事讨那个主人的欢喜，服事它，不能违背它的命令。只有得救赎的人，脱离肉体的辖制，才可以负主的轭，遵行神的旨意。
以色列人以是神的“选民”自傲，这名义曾带给他们不少麻烦；但他们好像特有心于选择别的神，一连串的背叛历史，拜偶像，并不曾真心实意的专事奉神。看他们的纪录，是地道的属于另一个族群的人，跟周围的外邦人，并没有差别。这事实显明他们是久怀“异心”，对神不诚意顺服。如果他们不真实的归心，总不会作神的子民。最后的结果，以色列和犹大相继亡国，被掳分散列邦。神应许再眷顾他们：
我必用清水洒在你们身上，你们就洁净了。我要洁净你们，使你们脱离一切的污秽，弃掉一切的偶像。我也要赐给你们一个新心，将新灵放在你们里面；又从你们的肉体中除掉石心，赐给你们肉心。我必将我的灵放在你们里面，使你们顺从我的律例，谨守遵行我的典章。（结三六：25-27）
被掳的教训，使他们反省自己的罪孽，彻底治好了拜偶像的病。是神的灵在他们里面作革心的工作。他们看够了各式各样的偶像，知道那是虚假的。到归回犹大地之后，对于偶像深痛恶绝，连辖制他们的罗马政权，都不能强使他们接受偶像。不过，他们虽然没有外面物质的偶像，却仍然有物欲的偶像在心里，贪财爱物，深深占据人的心灵。
基督耶稣来了，在祂为人的罪钉死十字架之前，应许门徒说：要“另外赐给你们一位保惠师，叫祂永远与你们同在，就是真理的圣灵”（约一四：16-17）。因基督的灵，使信的人成为属基督的，向神有柔软的“肉心”，不再存刚硬悖逆的“石心”，会从心里遵行神旨意。这样，信的人成为真正属神的族类，神藉先知以西结所说的预言，就得以应验了。
“凡被神的灵引导的，都是神的儿子”（罗八：14）。这遵行神旨意的人，也就是和基督同得荣耀的人。── 于中旻《以西结书笺记》
【结卅六37】(1)神定规加增以色列的人数︰这是神所定规的，也是神所要作的。(2)神还要被以色列人求问︰「他们必为这事向我求问」，原文是「我还必为这事，被他们求问」。神虽然定规，要加增以色列家的人数，但是祂还必须被以色列人求问以后，祂才给他们成就。这是神作事的原则。祂甘愿把自己，摆在祂儿女祷告的权柄底下，受祂儿女的捆绑。如果他们不祷告，祂就不作事。
神每一次的工作，不是祂自己有了旨意就去作，祂乃是要等祂的儿女们表示同意之后才去作。我们要记得，所有属灵的工作，都是神定规，神的儿女愿意；都是神起头，神的儿女赞成。这是属灵工作的大原则。神说，祂『为这事还要被他们求问』，神的工作是需要等候以色列人求问的。
【结卅六章】罗伯斯先生说，祈祷的轮子是这样︰(1)神发起，(2)人祷告，(3)神成功。以西结卅六章是一个大原则，神先说要赐给他们新心，但又要他们求问，然后祂始成功。—— 倪柝声《马太福音查经记录》