以西结书第三十八章例证与灵感集锦
【结三十八3】「罗施、米设、土巴的王歌革啊，我与你为敌。」
这里描述歌革提起三个地名，近代的人设法将一些国家与地名相连。这些猜测未必一定正确，有待将来世界形势来说明，我们现在仍在浓雾之下，看不清楚，不能确定将临的事件。但是我们应该感谢神，对预言的话要留意，因为所预言的必如光照在黑暗的地方。这又好像火车的时刻表，将经过的站名都逐一列明，我们必须依次经过，才可达到目的地，每到一站，我们要核对一下站名，如果与列表符合，我们就可放心乘下去，一直到我们的目的地。「这样你们看见这一切的事，也该知道人子近了，正在门口了。」同时，你要束腰腰带，将灯燃亮，然后专心等候我们的主。
祂必快来，有千万的声音，呼叫圣徒，但对聋哑的却不能听见！
祂必快来，全地都要欢呼，欣然等候，祂曾应许再来，祂已来到！──迈尔《珍贵的片刻》
人类历史中，有太多的战争，以至有人说：“和平是战争的间歇。”短暂的和平，总是被继来的战争所粉碎；而且战争愈来愈烈，愈残暴。该隐只能用石头或棍棒打死兄弟亚伯，野蛮的人只有原始的武器，比手臂所达到的长度远不了多少，杀一个人费时费力，缺乏功效；大家知道，文明人进步了多少！
第一次世界大战的惨痛经验，使许多人憬悟，这种残杀不能再继续下去，纷起寻求和平。结果是在四分之一个世纪内，发生另一次更残酷的战争。政客们应许说：这是最后的一次战争。但在战后，冷战持续了许多年；冷战停了，各型的战争，还是在世界各地进行。世人仍然渴望永久的和平。
甚么时候战争才可以止息？圣经告诉我们，必须要经过最后的战争，然后在地上才会有持久的和平。
先知以西结得神的启示，对那必要来的战争，这样描述：
“到末后之年，你必来到脱离刀剑从列国收回之地，到以色列常久荒凉的山上；但那从列国中召聚出来的，必在其上安然居住。…末后的日子，我必带你来攻击我的地；到我在外邦人眼前，在你身上显为圣的时候，好叫他们认识我。”（结三八：8
16）
那次战争的主帅，是“玛各地的歌革”。还不多久之前，有些人为了政治或种族的偏见，也许被私意蒙蔽，牵强附会，把玛各地说成苏联，俄罗斯，或明或暗的拉进中国。据查考证实，罗施，米设，土巴，陀迦玛诸族，是在今土耳其地。在旧约圣经，常用“北方”的灾祸（赛四一：25；耶一：13-15），表明神的刑罚。波斯是今伊朗，古实和弗人（或吕彼亚）在非洲，哥篾在黑海以北。有人以为是借喻其名单中独缺的巴比伦，是以西结寄居的地方，正如约翰用歌革和玛各（启二○：8），以表明敌对神的势力，在末后的日子，从南到北结合与神子民争战。神必作祂子民的护卫者，制伏毁灭他们（结三八：3-4
16）。
最后的战争，在长期的和平繁荣时临到（结三八：8
11），在“人正说平安稳妥的时候”（帖前五：3），趁人不备发动。但不会出神的意外：祂早藉祂的仆人预言，祂引导掌管历史，必得最后的胜利与荣耀，基督的国度就临到了。我们要儆醒预备，明白神的旨意而遵行，安然见主，与祂同得荣耀。── 于中旻《以西结书笺记》