以西结书第三十九章例证与灵感集锦
【结三十九25】「我要使雅各被掳的人归回，要怜悯以色列全家。」
我们不可忽略这应许的实际含义，以色列全家是外邦人的使徒，却不可失去对自己同胞的爱，以后必定得救。他们的盲目只是等待外邦人的日子满足，使教会带入合一。神的恩赐与呼召是不会后悔的，那与他们列祖所立约也不能废去。
但是以色列人归回，必出于神。羊群只会流浪得更远，远离了羊圈，到深山里去，无法再回来了。如果他们归回，因为牧羊人去寻找他们，把他们找回。
我们的想法常常是与神相逆的，我们的 生活离神更远，我们心理的趋向只是虚荣、败坏与扰乱。神若退后这自然的世界，甚至稍为离开，这世界教会幽暗不堪混乱非常。神若离开道德的世界，我们会回到原来的亚当的形态中。但是神有丰富的恩慈，祂愿除去我们的罪性，唤召我们归回。祂甚至追逐我们，为祂的名的缘故，带我们离开被掳之地。你自己无法从坏习惯或不良的友伴中脱离，你的处境好似铁栅一般囚住你，你自己的努力全然失败，越挣扎使情况更加恶劣，那时你仰望神，支取祂的应许，求祂为圣名的缘故，将你归回。──迈尔《珍贵的片刻》
当诵主祷文的时候，说到：“愿你的国降临，愿你的旨意行在地上，如同行在天上”（太六：10），你有否感觉到，内心的颤动？神的名得荣耀，该是多么美好的事，岂不是多少先圣所向往的日子？多少圣徒，为了神的名被亵渎而忧伤？多少神的儿女，渴想与祂同得荣耀的现实？我们更难以想象，神的子民沉溺在愚昧，罪恶中，神圣洁的心，是如何切愿他们洁净！
先知以西结，与犯罪蒙羞的犹大遗民，同被掳到巴比伦，不知背负着多么深长的余恨，多么沉重的亡国羞辱，该是如何的期望以色列能有再站起来的一天！为了本国人民的有宗教而无义行，使徒保罗不得不沈痛的说：“神的名在外邦人中，因你们受了亵渎”（罗二：24）。他们都想到，有那么一天，神要领以色列的全家归回安然居住，全地要得到洁净，神的荣耀要完全彰显，神要永远与他们同在。
主耶和华如此说：“我要使雅各被掳的人归回，要怜悯以色列全家，又要为我的圣名发热心。他们在本地安然居住，无人惊吓，是我将他们从万民中领回，从仇敌之地召来…他们就知道我是耶和华他们的神。”（结三九：25-28）
所临到神子民的一切事，都是出于神。祂是群羊的牧人：“祂使我躺卧在青草地上…祂使我的灵魂苏醒”，当然是出于神的作为；“行过死荫幽谷”，就如被掳到外邦，神也不撇下他们：“因为你与我同在”（诗二三：1-6），神在外邦中作他们的圣所。神的子民因犯罪被掳，是神让他们经验，服事神与服事外邦人的分别；到他们觉悟了，为罪惭愧后悔，除去偶像归向神，神就再带他们回来：“因我使他们被掳到外邦人中，后又聚集他们归回本地”（结三九：28），是神的怜悯，为自己的圣名发热心，要在全地得荣耀。
那时，攻击以色列的歌革，就知道与神的百姓为敌，就是与神为敌，就完全被毁灭，神的圣名得了荣耀（结三九：1-7）。那是旧秩序的终结，这是主应许：“我已将我的灵浇灌以色列家”（结三九：29），新的开始：“外邦人的数目添满了，于是以色列全家都要得救”（罗一一：25-26），主的国度临到地上。
我们既然有这美好的盼望，就当坚定对主忠心，不论敌对的势力多大，总不要灰心，因为主旨意必成就。── 于中旻《以西结书笺记》