以西結書第二章例證與靈感集錦
【結二1∼10；三1∼2大眾的胃】
這段經文很富戲劇性的描述神藉先知以西結對他的子民講話的奇怪方式。先知在異象中被指示去吃一本內外都寫滿了「哀號、歎息、悲痛的話」的書卷。
以西結在被主使用去向以色列國傳達神的真理之前，他必須做什麼？我們可以從昆蟲界知其一二。有一種螞蟻平時儘量吞食花蜜，結果就動彈不得但在食物和水缺乏之際，他們就把預先貯藏在小肚腹的庫存拿出來和別人分享。
本段經文教訓我們作神使者的人，必須在心懷意志上先裝滿了神的教訓。他必須先吃他所貯藏的，然後用屬靈的能力把滋養的福氣帶給別人。因為先知順服主，所以連最令人痛苦的預言——神的審判，吃在口中都覺得甘甜如蜜（結三3）。他本人先省察自己之後，始能大膽的把賞賜生命的信息傳講給一切願意的人聽。我們也必須成為一個「大眾的胃」，先「吃」聖經的真理，使之成為我們的一部份。在被神的話所充滿之後，我們才能藉著聖靈對其他需要的人傳講，也才能感動他們的心。—M.R.D.——梁敏夫譯輯《清晨露滴》
【結二6】「總不要怕他們，也不要怕他們的話。」
以西結的處境很困難，他被神差遣去照顧的人們，或在迦巴魯河邊，或在困苦的城，都好似荊棘、蒺藜或蠍子。他們因受苦而怨恨，又在神面前有不安的良心。他們當然不願意聽以西結的話，他對他們說，成為良心的化身，叫他們看見自己的惡道，使他們想到罪與罰二者的關連，以致他的勸導與籲求，令他們憎厭。
以西結的話對許多人來說，也有類似的反應。傳道人必須指責不虔的罪，也提醒信徒行為要與信心相稱。有時信徒太崇時尚，慕虛榮，對這些教會中屬世的人必須加以苛責，對青年人尤其需要嚴重的警告，因為他們的言行實在不良。如果對他們輕描淡寫，也許還不會使他們困擾。但是警告他們，提出基督的要求，他們就經受不起，必引起他們的反感。
在這種情形之下，我們只有在主耶穌面前，為我們所指責的罪痛哭，對反感的人代求。我們不必懼怕，也不可推卸責任，只聽祂那甜蜜與安慰的聲音。──邁爾《珍貴的片刻》
在艱難的環境中，所需要的是剛勇的人。神揀選使用的，不是隨風吹動，沒有骨頭的人；不是聰明伶俐，只知道求自己好處的人。祂所要的，是只怕神，不怕悖逆之家的人。
神的話臨到以西結的時候，是約雅斤被擄到巴比倫後的第五年，苟延殘喘的猶大國，在末代的王西底家治下，僅餘五六年的歲月。被擄的國民，雖然受了警教，卻仍然不肯醒悟，依然悖逆違抗神，不肯聽神責備的話。真是至死不回頭。
神告訴以西結，不要期望工作很容易，一帆風順；而要作受苦的準備，神不需要受歡迎，得榮耀的先知。
“人子啊，雖有荊棘和蒺藜在你那裏，你又住在蠍子中間，總不要怕他們，也不要怕他們的話；他們雖是悖逆之家，還不要怕他們的話，也不要因他們的臉色驚惶。他們或聽或不聽，你只管將我的話告訴他們；他們是極其悖逆的。人子啊，要聽我對你所說的話，不要悖逆像那悖逆之家，你要開口吃我所賜給你的。”（結二：6-8）
那麼可怕的工作環境，誰肯為主去呢？只有忠貞的僕人，才肯臨危受命；只有認識神，怕神的人，才會不怕人和人的面孔，只求主的笑臉；只有吃下書卷，才可吃得下苦；只有相信神的話，心裏有神的話，才敢不怕人的話。
主的佳偶要準備為主受苦，也與主受苦，甘願“像百合花在荊棘內”（歌二：2），風吹動，荊棘毫不留情的刺著他，但卻是甜美無比的。蠍子的毒鉤會蟄傷人，但主說：“我已經給你們權柄，可以踐踏蛇和蝎子，又勝過仇敵一切的能力，斷沒有甚麼能害你們。”（路一○：19）
神的使者，沒有討人歡喜的自由，因為他是傳神的信息，要將神的話傳給人，不能改變信息，就成為被人恨惡的原因。但神說：“你只管將我的話告訴他們”；他們或聽，或不聽，那不是你的事。神的工人要避免把現代工商社會的觀念，用在神的事工上，那跟事奉聖工是南轅北轍，絕不是一回事。感謝神，祂從來不用“算術即戰術”的理論，否則像耶利米和以西結這樣的僕人，交不出動人的工作報告，豈不要重罰？祂寧違背甚麼增長理論，而保守使用祂的僕人。記得：神不是定向推銷員要成績；神要的只是僕人的忠心貞堅，不是表面的成果。──
于中旻《以西結書箋記》