以西結書第七章例證與靈感集錦
約伯的朋友以利法說過：“禍患原不是從土中出來，患難也不是從地裏發生。”（伯五：6）我們知道了整個故事，明白
這話論約伯的遭遇，是不正確的；但不失為通常的定理。
猶大淪落到殘存的弱國，卻有一樣並不曾減削，就是他們的驕傲，夜郎自大，真是不可解釋的。
驕傲是受刑罰的先聲。在以色列人出埃及的路上，可拉，大坍，亞比蘭，結起黨來，要向摩西，亞倫奪權；這是由於他們心中驕傲，實在是攻擊耶和華（民一六：10-11）。神吩咐摩西叫以色列十二支派的首領，每人拿一根杖來，亞倫也把他的杖拿來，都存在法櫃的帳幕內，耶和華面前。到第二天，摩西進會幕去，取出各人的杖來，“誰知，利未族亞倫的杖已經發了芽，生了花苞，開了花，結了熟杏…耶和華吩咐摩西說：‘把亞倫的杖還放在法櫃前，給這些背叛之子留作記號…免得他們死亡。’”（民一七：6-10）這現出神的主權，一切權柄都是由神命定的，人不能違背。
看哪！看哪！日子快到了，所定的災已經發出。杖已經開花，驕傲已經發芽。強暴興起，成了罰惡的杖。以色列人，或是他們的群眾，或是他們的財寶，無一存留，他們中間也沒有得尊榮的。（結七：10-11）
猶大國雖然臨到了結局，但他們仍然是驕傲，向神強項，不服神的主權。神自己工作，興起強暴的巴比倫人，作祂罰惡的杖，要毀滅猶大和耶路撒冷。
論到耶和華妝飾華美的殿，祂建立得威嚴，他們卻在其中製造可憎可厭的偶像…我必將這殿交付外邦人為掠物…使列國中最惡的人來佔據他們的房屋；我必使強暴人的驕傲止息，他們的聖所都要被褻瀆。（結七：20-24）
猶大最後剩下的，只有他們的聖殿了。但他們犯罪褻瀆了神的聖所，把偶像弄進去，還要以為誇口。所以神的榮耀離開祂的殿，掩面不顧祂的產業，索性讓巴比倫來擄掠猶大，把聖殿也毀壞。神的震怒是何等的可怕！
神的兒女要記得：我們是每天活在神的恩典中，自己沒有可誇的；神一撤回祂大能的手，我們就成為一無所有；黑雲遮蔽錫安，太陽的光不再透下，只有悲慘的結局。──
于中旻《以西結書箋記》
【結七19】「他們的金銀……不能使心裡知足。」
本章有一些警語，結局即將來臨（二節）。災禍必然發生，結局來了，結局來了！（五、六節）時候到了，日子近了（七節），看哪，日子快到了，所定的災也經發出（十節），時候到了（十二節）。在這種危機之中，金銀還有什麼用？贖買者不必歡喜，出售者也無需悲哀，誰都不會歸回，在外面有刀劍，在裡面有災病與饑饉。
通常來說，金銀是人們所重視的，它們成為鑰匙，可開啟生命的寶庫。但是當極大的危機來到，人的受衰弱，騰蓋無力，主的忿怒來到，金銀不能救他們，他們也不會在心中知足。
人們忘記他們的結局是不朽的，神將永生放在他們心裡。那金銀及地上的東西完全無用，人有許多糧食存在倉庫，要良心平安，想求心靈的滿足，但是人會否有真正的平安、聖潔與滿足？如果人不依靠這些，才是最快樂的人，他是暫居在地上，等候那永存的城，他的財寶在天上，不會朽壞，信徒可惜不認清這事。許多人只急於謀利，好似生命的價值在於所擁有的財物，結果主的工作沒有經費，一般青少年趨向世俗，並且屬世的事會阻礙我們聖潔的宗教。──邁爾《珍貴的片刻》