以西結書第八章例證與靈感集錦
現代醫學這樣發達，還是有許多人，本來該健康的，竟染上了疾病，簡單的原因，只是因為忽略了好好洗手。很希奇，會有那麼多的人，不知道清潔衛生的重要。
人很難了解，神忌邪的性情，常以為只要熱心奉獻，就可以得神賜福。卻忘記了神“眼目清潔，不看邪僻”（哈一：13），邪惡的崇拜，不潔的財物，只能招致神的震怒。
聖殿是以色列人敬拜的中心，竟然有四種拜偶像的罪，侵入了聖殿：a.偶像的崇拜，是“惹動忌邪的”（出二○：5）；猶大的惡王瑪拿西，卻在殿內立雕刻亞舍拉的像（王下二一：7），照迦南地的風俗，以為是主神的王后（結八：3
5）；瑪拿西悔改後，把亞舍拉清除了，到以西結的時候，又再搬了來。b.本來神命定人管理全地的動物，他們竟淪落到去拜可憎爬物和走獸的像（結八：10，參羅一：25）。c.搭模斯被認為是生育，收成，也是幽冥的女神；在酷熱中，青綠的植物枯焦，有為搭模斯哭泣的儀式，期待她雨來復蘇（結八：14）。d.面向東方，拜升起的太陽（結八：16），在聖殿的壇前拜偶像，真是以背向神。人之所以拜這些偶像，是因為其自然傾向：在啟示真理之外，隨從自己的理智聯想，以為有天父也該有天母；以為獸類有特異的生存能力；求得豐收的財富；祈求特別的亮光。在神以外別有所求，就難免陷入崇拜偶像。
不幸，這些惡事，竟普遍涉及各階層的人：有民中領袖的長老，有婦女，甚至也有祭司，連約西亞王時，領導復興的沙番（王下二二：3-14），也有不肖子雅撒尼亞，參與拜偶像。
神是忌邪的神。這些可憎的事，使神遠離祂的聖所。失去神的同在，不僅一切活動都是虛空的，而毀滅也相繼臨到。
神以超自然的大能，使以西結可以看到耶路撒冷的事，及靈界的情形。使他可以向被擄的新生一代，預言耶路撒冷將要遇到的，和她被神棄絕的原因。這不僅可以警告當時的人，也可教訓後世的人。
今天的教會，沉迷在物質文化裏面，追求享樂，只要搞得熱鬧就好，有宗教活動，而不管所拜的對象是誰；憑自己的意念，誤以為神所要的也是這樣。哪知，神看這些是“大可憎的事”，行在聖所，比其他的罪更嚴重。願我們深思。──
于中旻《以西結書箋記》
【結八12】「畫像屋裡。」
這是多麼可怕的現象。在聖殿的入口處有大的偶像，是惹惡邪的偶像，使以色列的神生氣，七十個長老在敬拜各種可憎的爬物與走獸，畫在牆上。女人為搭模斯哭泣，每年都為神死與復活，以可憎的禮儀敬拜。二十五人背向耶和華的殿面向東方拜日頭，神怎麼能使他們倖免刑罰呢？
我們的內裡是永生神的聖殿，還是畫像屋？在心靈的牆上有沒有畫上可憎的物，行可憎的惡呢？有些人在看是美的，卻有可憎的秘密，神卻什麼都看到，在我們心靈的秘密中，我們可以容讓污穢的飛禽，在心靈的幽暗處飛翔嗎？我們多麼需要求神以聖靈的感動，潔淨我們的心思意念，可以完全愛主。
我們救恩是靠著主耶穌的寶血所成就的。祂能拯救與保守，祂與我們同在，也充滿我們的心靈，使罪完全不能影響我們。我們在祂裡面藏身，以致十分敏感，不能容罪接近。在試探一有徵兆，我們必立即覺察，使它全無攻擊的餘地與力量，我們祈求聖靈保守祂自己的殿。──邁爾《珍貴的片刻》