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以西結書第十三章例證與靈感集錦

 

【結十三2】「你要說預言攻擊以色列中說預言的先知?對那些本已心法預言的說。」

我們蒙召為神傳話的,常有試探本己心發預言。我們沒有看見異象,卻強調神的啟示,耶和華沒有差遣我們,我們卻宣告:「耶和華如此說。」我們的話自行安慰不安的良心,保證平安。當一個人照自己內心的虛榮說話,也許別人也可以覺察,他無法離罪,也因所說的話有不良的後果。

這就是神的話所描寫的,再來泡透的灰抹的牆,為兩把大麥為幾塊餅,靠挖反對神,在表面看,那牆還很堅固,但是神的審判好似暴雨,祂的忿怒好似冰雹,就會使牆倒牆,靠挖也許能保護皮肉不使義人傷心嗎?他的堅固了惡人的手,你要小心,恐怕你也會有惡人的結局:牆必倒塌,你們也必在其中滅亡。

對先知勸告並不容易,但是有一位先知要糾正一切的過錯,使人們敬重,聽道是重要的,卻應有分辨的能力,也有實際的行動。──邁爾《珍貴的片刻》

 

【結十三10虛假的平安】「他們誘惑我的百姓說:“平安”。」

  好話會帶來惡果。人都喜歡聽好話,所以供應好話的人,總不缺乏利益。最可悲的例子,是在圍城中宣揚平安,叫大家高枕無憂,但真實的危險仍然在那�堙A可以想見,其危害會有多大!所以“居安思危”是好事,可以防患於未然;反過來,居危思安,自我陶醉,則禍患必然來到。
  人犯罪背叛神,神的烈怒像圍攻的軍隊,必然要攻陷那座孤城。人逃脫的方法,是尋找在甚麼地方有破口,趕快向神認罪悔改,就是堵住破口,使災禍不至於臨到。但猶大國的假先知,知道人不喜歡聽到壞消息,不願意聽到病重城危,更不願聽到責備罪的話,所以他們的信息,只揀人愛聽的話來說。

沒有上去堵擋破口,也沒有為以色列家重修牆垣,使他們當耶和華的日子,在陣上站立得住…他們誘惑我的百姓,說:“平安”,其實沒有平安。就像有人立起牆壁,他們倒用未泡透的灰抹上。(結一三:5 10)

  這真是“粉飾太平”。建造馬虎的牆,品質不好,自然不會堅固,難有防衛的作用。假先知不問其質地如何,只求外面美觀。抹牆的石灰,必須先用水浸泡透,才可以黏結,抹在牆上會堅固;如果未經徹底浸透,抹上去只不過是在表面敷一層粉,大雨淋下,就會倒塌。假先知的教訓,也是如此。他們只是表面敷衍,不徹底對付罪,看來似是聰明之舉;但神的審判要臨到,如同猛烈的狂風暴雨,挾冰雹而來;牆就連根基倒塌成平地,那講好話的假先知,也要滅亡。
  假先知的謊言,只求能迎合人心,一時贏得人歡喜;但他們是“以謊言為避所,在虛假以下藏身”(賽二八:15-17);但那是沒有根基的建築,是靠不住的,不足以逃避神的震怒。因為惟有主是永久堅固的磐石,是得救的保障。
  人都喜歡聽好聽的話,難怪在每一個世代,都有講好話的假先知,供應人的需要。他們隨從自己的意向,說假預言,堅固惡人的手,避免口中有“悔改”這惹人厭的字眼,也總是有許多人擁護他們。但那些假先知,是為了自己的利益,他們不必動刀流血,不用疾言厲色,看來是好的,實在是獵取人的性命,使人不悔改得救。神的僕人認識神,明白神的心意,應當不問人喜悅與否,忠心傳出神的心意。── 于中旻《以西結書箋記》