以西結書第十五章例證與靈感集錦
【結十五2】「葡萄樹比別樣樹有什麼強處？」
葡萄樹有什麼用處？它與森林中別的樹相比呢？人可用葡萄樹作傢俱或屋頂嗎？不成，連取葡萄樹枝做一枚釘子掛東西都不成，葡萄樹唯一的功用是結葡萄。如果不會結果，只有仍在火裡燒掉，甚至燒成炭，都沒有用處可作，不值得我們照料。
信徒也是如此。他們像以色列人一樣只是葡萄，在基督耶穌裡造成的，為結果子榮耀神，救恩的目的只是為神結果子，如果不成，就需要加以修整，將無用的除去，仍在火裡燒盡，因為放著也沒有什麼用處，失味的鹽是毫無用處的，不結果子的葡萄樹也完全無用，信徒只徒有美名白占土地了，讓我們住在基督裡面，祂必藉著我們結果，我們要願意被修剪，受造就。神就差遣我們，我們就結更多的果子。結果未必是工作，聖靈甜美的果子是大多在品格方面表現。
我們離了主就毫無價值、也無力量，我們應該常常記得自己不過是葡萄樹枝，沒有什麼用。這樣我們就不會虛榮自滿了。我們只有在葡萄樹的汁漿通過我們，我們就有用了，我們有什麼不是領受的呢？（哥林多前書四章七節）。──邁爾《珍貴的片刻》
蒙神所揀選的人，有時感覺到自己跟一般人不同，就要找一個因何蒙恩的理由。這本來不是錯；錯在他們不向神那裏去尋求，而要看自己有甚麼好處。通常是可以找得到理由的，但總是不對的理由。
以色列是神所揀選的葡萄樹（詩八○：8；賽五：2），全在於神的主權和恩典，並不是由於他們本身有甚麼好處，可以換得神的恩典（申七：6-8）。正如葡萄樹的木質鬆軟，又不挺直，絕不能作甚麼有益的用途。耶和華的話臨到先知說：
“人子啊，葡萄樹比別樣樹有甚麼強處？葡萄枝比眾樹枝有甚麼好處？…完全的時候尚且不合乎甚麼工用，何況被火燒壞，還能合乎甚麼工用嗎？”（結一五：2
5）
人的本質豈不也是如此？因為被罪侵染，既軟弱敗壞，又不正直，連最低的功能都沒有，甚至砍不出一個可用的橛子，用來挂東西。正如使徒保羅所說的：“並不是我們憑自己能承擔甚麼事，我們所能承擔的，乃是出於神”（林後三：5），可見自己完全沒有甚麼可以誇口的。
以色列在最好的時候，也彀不上蒙恩的條件：“並不是因你的義，也不是因你心裏正直”（申九：5）；“最好的，不過是蒺藜；最正直的，不過是荊棘籬笆”（彌七：4）。何況受過火的焚燒，就是歷經被擄侵掠，國中精華喪失殆盡，以西結自己就是在597B.C.被擄的人中。這樣，更不具有任何誇口的條件了。神叫他們知道，人沒有甚麼值得驕傲的。
在新約時代，主耶穌自己是葡萄樹。祂說：
“我是真葡萄樹，我父是栽培的人…枝子若不常在葡萄樹上，自己就不能結果子…我是葡萄樹，你們是枝子；常在我裏面的，我也常在他裏面，這人就多結果子：因為離了我，你們就不能作甚麼。”（約一五：1
4-5）
可見人應當謙卑，認識自己一無所有，要單純仰望主，才可保守自己常在神的恩中。保羅被主重用，不是因為他的品德好：“就律法上的義說，我是無可指摘的”（腓三：6）；不是因為他有才幹，“學問大”（徒二六：24）；是“蒙神的恩才成的”（林前一五：10）。願我們不要被那惡者所迷惑，妄想離開主，自己作甚麼事，結果是被丟在外面，廢棄無用。── 于中旻《以西結書箋記》