以西結書第二十章例證與靈感集錦
神在祂子民身上，有美好的旨意。祂對他們的愛，如慈愛的父母對兒女一樣，可說關懷得無微不至。神不但應許把地給他們，還要自己去察看，要他們住得舒服。那地可以生產豐富的物質之外，更是與列邦分別出來：西面臨地中海，東界約但河，南邊是沙漠，北方有高山，所以稱為“榮美之地”，可以當之無愧。耶和華藉祂的僕人，告訴以色列的長老，他們承受應許之地，必須對神忠心：
“那日我向他們起誓，必領他們出埃及地，到我為他們察看的流奶與蜜之地，那地在萬國中是有榮耀的。我對他們說：‘你們各人要拋棄眼所喜愛那可憎之物，不可因埃及的偶像玷污自己。我是耶和華你們的神。’”（結二○：6-7）
人最大的榮耀，不僅是屬地的東西，不僅是有土地，而是神將祂自己給人：“立你作祂的子民，祂作你的神”，並且住在人中間（申二九：13；利二六：11-12）。但有一個最重要的條件：要拋棄埃及的偶像，是忌邪的神所憎惡的，卻是他們眼睛所喜愛的。聖經沒有詳細記載，以色列人在曠野路上的宗教情形，但一遇到困難，立即造作金牛犢（出三二：4），可見那拜偶像的惡習，從來沒有遠離他們的心。在新約時代，司提反指責他們：“四十年在曠野…抬著摩洛的帳幕和理番神的星”，雖然可能有喻意的成分，但足以說明，他們一向缺乏對神應有的專誠（徒七：39-43）。
聖民的“榮耀”，不在其地大人多，也不在兵眾財豐，而在於神的同在，作他們的王。這是他們超越列國的地方，是特殊的榮耀。但他們立心要“像列國一樣”（撒上八：7-8），是要推翻神的統治（結二○：32）。神讓他們試過又試，總是失敗；他們想掙脫神的軛，結果是負外邦人的鐵軛。為了治好以色列背道的病，神彰顯祂的主權：人看是神不管事了，但恰相反，祂說：“我總要作王…我必從你們中間，除淨叛逆和得罪我的人”（結二○：33
38）。像出埃及經過曠野一樣，神自己作煉淨的工作，除去渣滓，照祂的定旨，作成祂的器皿。
使徒保羅對選召的教會說：“你們務要從他們中間出來，不要沾染不潔淨的物，我就收納你們。我要作你們的父，你們要作我的兒女。這是全能的主說的。”（林後六：17-18）── 于中旻《以西結書箋記》
【結二十32】「我們要像外邦人，和列國的宗族一樣，去事奉木頭與石頭。」
選民有時會理論：我們是否一定要符合耶和華的要求？為什麼我們不可隨心所欲呢？外邦人可選他們的神明，為什麼我們不可呢？至高者說：不可，我一旦進入聖約的關係，就不可隨意擺脫這聖約的約束，我的名與性格有關，為了我名的緣故，沒有這樣，免得我名被褻瀆（九，十四，二十二節）。
作為神的兒女是十分嚴重的事。罪在我們裡面在別人裡面不同。別人也許無關緊要，我們應受管教。我們若在罪中，必須立刻出來。我們越在禁止的道上尋求耍樂，我們重蹈的覆轍必更加有尖銳的痛苦，我們不能像其他的外邦人，我們不可事奉木頭與石頭。我們不能偏行己路。
但是我們要從兩方面，我們走向神，神就走向我們。我們不可離開祂，因為祂不能離開我們。祂開心祂的聖約，有一種祈求必不落空的：求你為你名的緣故為我們成全！祂不能背乎自己，不容祂的尊榮受糟踐。──邁爾《珍貴的片刻》