以西結書第二十二章例證與靈感集錦
【結二十二15】「我也必從你中間，除掉你的污穢。」
這裡所描述的是熔爐。我們必須在爐火中煉淨，火給予痛苦，我們都會畏縮，而其中有痛苦，有時為經濟焦慮，或為家人的性情煩惱，或受一句偶然的話，一次電報的訊息，一項低語的秘密，有時為健康擔憂。心中被火煎迫強烈尖銳，你不要以為希奇，那並非要除去你的雜質與污穢。
這是神所定規的，煉金必有一定的程式，也有煉金者在管理。信徒受苦是有主同在，有祂的目的，沒有主，這過程無法進行。在病房裡，神的僕人不僅有他妻子及看護守候，而且有煉金者坐在旁邊，祂最接近而且最為溫和，你現在看不見，以後必回想現在的苦楚而明白過來：「如果主沒有與我們同在，我怎麼也無法可以經受。」
試煉表明你生命的價值。你不能只仍一塊石頭在爐中，或從一堆炭中找出什麼，耶穌既放我們在試煉中，因為祂能看出我們的雜質污穢中，有一些金屬，值得祂為我們在各各地受苦，使我們成為祂的裝飾，直到永遠。──邁爾《珍貴的片刻》
神管教祂悖逆的兒女，是不得已的事，但卻能成就祂的目的。以色列人在耶路撒冷，拜偶像，流人血，使“聖城”墮落得不像話，滿了各樣的罪惡。耶和華說：“你這名臭，多亂的城啊！那些離你近，離你遠的，都必譏誚你。”（結二二：5）因此，神的名在外邦人中間，因他們受了褻瀆。列舉他們所犯的罪，真是一張可怕的帳單（結二二：6-12）。以色列本來該是神所救贖的純淨銀子，可以作尊貴的器皿，哪知完全是渣滓，要被神棄掉。神忿怒的火，傾倒在耶路撒冷；巴比倫的王，用火與刀替神施行審判，使猶大國敗亡，人民被擄分散。
那是為了徹底治好他背道的病，在屢次懲治之後，神用了最後的方法，像是用重藥治危疾一樣：
“我必將你分散在列國，四散在列邦。我也必從你中間除掉你的污穢。你必在列國人的眼前，因自己所行的被褻瀆，你就知道我是耶和華。”（結二二：15-16）
被擄分散的結果，使他們知道服事外邦的偶像，和服事外邦人，並不是那麼理想的事。
在巴比倫的軍隊，摧毀耶路撒冷城垣之前，她心靈的牆垣已經破壞了：社會各階層，都沒有行公義的，王子，首領，先知，祭司，都成了衣冠禽獸；這樣，政治，宗教，文化，以至家庭，完全破壞無遺。耶和華失望的說：“我在他們中間，尋找一人重修牆垣，在我面前為這國站在破口防堵，使我不滅絕這國，卻找不著一個。”（結二二：30）一個國家，全然失去了絕對的是非和道德標準，沒有人站起來，在人的面前宣講真理，在神的面前作代禱的工作，是非常危險的事。
聖民被擄到列國，在外邦人眼前被玷污，是最可恥的事，也使他們追念自己的敗壞，才發生悔改的心，想起耶路撒冷城垣的榮耀華美。因此，有些被煉淨的人，願意放下在異邦的經營成就，寧願回到故國，重建神的殿。這就像是離家的浪子，要淪落到作放豬奴的地步，才想到要起來，要歸回父家。
聖潔的神，絕不會使用不潔的人，不潔的財物，來作祂的事工，服事祂。人如果不省悟，以為自己作的還能滿意，或得人滿意，就必須經過被分散，受熬煉。那是神作除去污穢的工作。願神在信徒和教會身上這樣行，使主的名得榮耀。──
于中旻《以西結書箋記》