以西結書第二十六章例證與靈感集錦
推羅原為腓尼基的商港，是繁華的罪惡淵藪，特別是巴力拜偶像文化的基地，對以色列有邪惡的影響。猶大控制沿海的道路時，可以掌握埃及和阿拉伯的主要貿易，又有以旬迦別海港，使推羅的生意減少。耶路撒冷於西底家王第十一年四月，被巴比倫攻陷；推羅以為少了競爭的對手，對他們是好消息，就說：“阿哈，那作眾民之門的，已經破壞，向我開放；她既變為荒場，我必豐盛。”（結二六：2）這樣對神子民的受苦難存心幸災樂禍，是神所不喜悅的，要使苦難臨到她身上。
耶和華藉祂的僕人預言說：
“推羅阿，我必與你為敵，使許多國民上來攻擊你…人必以你的財寶為擄物，以你的貨財為掠物，破壞你的牆垣，拆毀你華美的房屋，將你的石頭，木頭，塵土都拋在水中…我必使你成為淨光的磐石，作晒網的地方。”（結二六：3
12-14）
先知的預言，在當時看來，是極不像能成為事實。但出於神的話，必然應驗。
推羅舊城在地中海岸上，另在離岸約一公里有推羅島，上有碼頭和堅壘。尼布甲尼撒王在滅猶大後不久，即開始圍攻推羅，迅即攻取了岸上的城（585 B.C.）；但離島的餘民，憑壘堅守，拒不肯降，歷十三年，不得不釋圍轉往埃及（572B.C.）。
預言的完全應驗，在希臘亞力山大帝的時候（332B.C.）。亞力山大與波斯王大流士（Darius III）爭雄，推羅歸屬波斯，不肯降服，因島城恃險堅守。亞力山大下令兵士，拆毀舊城的房屋，盡運磚石，拋在深二十多呎的海水中，築成長堤，歷時七個月，終於攻陷。城破的時候，三萬人被擄賣為奴隸，屠殺一萬多人，把二千壯年人釘死在十字架上。從此推羅成為半島，完全應驗了先知的預言：“這有名之城，素為航海之人居住，在海上為最堅固的…現在何竟毀滅了？”（結二六：17）人怎敢不敬畏神，相信祂的權能呢！
神的子民雖然因犯罪受神管教，神卻不撇下他們為孤兒，絕不容外人欺凌。推羅以為神不存在，一切打算，行動，好像沒有神。因此，神要在她的身上顯為大，得榮耀。
教會是基督的身體，在受苦難當中，主也與它同受苦難。今天，我們要體會主的心，記念受苦的教會，不可歡喜。── 于中旻《以西結書箋記》
【結二十六21】「人雖尋找你，卻不尋不見，這是主耶和華說的。」
掃羅相當於中世紀的威尼斯，十九世紀的倫敦。她在海運方面強盛，在世界貿易中可執牛耳。加大其可與昔日的羅馬競爭，在海港中常有船隻。在以西結時代，那是十分眾多人口的城市。但是先知預言她將來的傾覆。歌聲必然停止，將牆被軍隊推倒，岩石上以後只供漁夫築棚。先知預言將來的情形，人們無法到她，都不能仔細研究，說出這是推羅的舊址。
這章經文似乎預言啟示錄描述巴比倫傾倒的情景，有大力的天使舉起大魔石，仍在海中，所以人聲靜止了，不要有什麼響聲。推焉的聲音也止息了，一切制度都將消滅，傳統主義、禮儀主義，以及一切人的驕妄，不忠的教會的污穢，都是使人心轉離了神。
看耶利米的話有多麼大的對比：「當那日子，那時候，雖尋以色列的罪孽，一無所有，雖尋猶大的罪惡，也無所見，因為我所留下的人，我必赦免。」拒絕神的愛，必然遭災，必不能存留。惟有依靠祂的，罪必得赦免，好似從來沒有犯過一樣。──邁爾《珍貴的片刻》