以西結書第三十三章例證與靈感集錦
在以西結的時代，大部分的以色列難民，跟現代人沒有不同，看來對宗教還是挺熱心的。生活過得去，閒得無聊，就去尋求娛樂活動，聽聽唱歌的；有一部分人，還去聽聽講預言。
他們發現有個好去處，在社區裏，有一個以西結，他被靈感動，照著當時先知說預言的方式，藉詩歌傳出信息，而且常是用幽雅的琴韻為前奏。以西結的言詞高雅，顯然學識淵博；而音調悅耳，字正腔圓。因此，成為猶大遺民聚集的中心，不但他的室內座上客常滿，連房屋門口，甚至庭院的短垣上，都坐著有人！他們說：“來吧，聽聽今天有甚麼從神來的信息！”他們一般總不會失望，因為以西結所指耶路撒冷說的預言，都是準確的，仿佛會從遠處看見那樣；過兩個月的時間，從故國的來人，就證實了他的話。因此，人們更願去聽將來的新聞。
他們來到你這裏如同民來聚會，坐在你面前仿佛是我的民；他們聽你的話卻不去行，因為他們的口多顯愛情，心卻追隨財利。他們看你如善於奏樂聲音幽雅之人所唱的雅歌，他們聽你的話卻不去行。（結三三：31-32）
這些人可以填滿會場，但散場後所聽的對他們全無影響。神叫祂的僕人傳信息，不是給人聽來消閒取樂，而是設立先知作守望者，警告人民將要來的危險，希望他們聽了採取行動，悔改轉離惡行，就得存活。以色列家聽了心中緊張一陣，過後感而不動。一次又一次，他們說：“我們的過犯罪惡在我們身上，我們必因此消滅，怎能存活呢？”（結三三：10）習慣在口頭這樣說說，也許流著眼淚，但事過境也遷，成了馬耳春風。
聽道要求有行動，要領受，脫去邪惡罪污，“實在行出來，就在他所行的事上必然得福。”（雅一：21-25）絕不是聽了就算數。戲劇是人性的鏡子，但人縱然能看見自己本來的面目，走開以後，隨即忘了，依然故我，全沒有影響。因為他來的存心，只是消遣，不是要改變。神的信息是要醫治人背道的病；人去看醫生，必須要謹遵醫囑去行，才可存活，總不能置之不理。神的信息是叫人得生命：“轉回吧！離開惡道，何必死亡呢？”（結三三：11）不能以聽歌的心聽道。
神的僕人，應當明白神的託付，知道自己的工作，是與人的生命和永遠結局有關，不是輕鬆說笑的事。作忠心守望人。── 于中旻《以西結書箋記》
【結三十三33】「他們就知道在他們中間有了先知。」
先知以西結的工作，在一般人看來似乎很愉快。他們之中盡為稱讚與喜愛，因為他的語氣歡愉。其實他們沒有看到他話句中的分量與價值。他們看見的只是美的詞藻，卻不明白屬靈的深度與包含的意義，當祂的警語有了功用，所預言的得著應驗，他們就知道他不只是一個歌唱者，而是先知。
我們也沒有認清神恩賜的真正價值，但一旦過去，我們不能再喚回來。友情是歡悅的，但是友情真正價值不易獲得，有時從傳道人口中得出的話只遭受批評，對他的儀態吹毛求疵，其實這可能是神的話藉著祂傳出來，我們沒有虛心聽受。在我們生活中有些事，我們只看見外表，沒有注意內涵的深意，先知走了之後，我們才可認出，知道機會已經失去了。
我們要小心注意環境與我們四周的人，看看神怎樣在我們生活中有深的心意。我們從表面深入，看到永恆的屬神的事，神的居所其實並不遠，那幔子又薄又脆，好像我們的心牆一般。──邁爾《珍貴的片刻》