以西結書導論綱目
【本書大綱】
一、先知蒙召（一1∼三21）
二、先知象徵性的動作（三22∼五17）
三、審判的宣告（六1∼七27）
四、審判耶京聖殿的異象（八1∼十一25）
五、以色列及耶京的審判（十二1∼二十四27）
１、以象徵性動作表明神審判的真實性（十二1∼20）
２、真假先知的言語（十二21∼十四11）
３、無可避免的災難（十四12∼23）
４、以比喻描寫耶京的審判（十五1∼十七24）
５、各人要為自己的行為負責（十八1∼32）
６、為王室作哀歌（十九1∼14）
７、以色列人悖逆的歷史（二十1∼44）
８、火和刀劍的比喻（二十45∼二十一32）
９、對耶京的控訴和刑罰（二十二1∼二十四27）
六、預言列國受審判（二十五1∼卅二32）
１、審判亞捫、摩押、以東、非利士（二十五1∼17）
２、審判推羅、西頓（二十六1∼二十八26）
３、審判埃及（二十九1∼卅二32）
七、復興的盼望（卅三1∼卅七28）
１、先知作守望者（卅三1∼33）
２、以色列的牧者（卅四1∼31）
３、西珥山與以色列山（卅五1∼卅六15）
４、神復興以色列家（卅六16∼卅七28）
八、有關歌革預言（卅八1∼卅九29）
九、聖殿的異象（四十1∼四十八35）
１、聖殿的架構和設備（四十一1∼四十三27）
２、有關祭司的律例（四十四1∼31）
３、有關聖地和獻祭的律例（四十五1∼四十六24）
４、生命的江河（四十七1∼12）
５、地的四境與分配（四十七13∼四十八35）
──《串珠聖經注釋》
【本書大綱】
一、預言耶路撒冷毀滅（一章至二十四章）
1.先知的蒙召（一章一節至三章二十一節）
2.民族的敗亡（三章二十二節至七章二十七節）
3.聖殿的玷污（八章一節至十一章二十五節）
4.審判的確定（十二章一節至十九章十四節）
5.審判與復興（二十章一節至二十四章二十七節）
二、預言列邦必受審判（二十五章至三十二章）
1.論亞捫摩押以東與非利士（二十五章一至十七節）
2.論推羅（二十六章一節至二十八章十九節）
3.論西頓（二十八章二十至二十六節）
4.論埃及（二十九章一節至三十二章三十二節）
三、預言以色列得復興（三十三章至三十九章）
1.先知的職事（三十三章一至三十三節）
2.大却家牧人（三十四章一至三十一節）
3.民族的再生（三十五章一節至三十六章三十八節）
4.以色列統一（三十七章一至二十八節）
5.歌革與瑪各（三十八章一節至三十九章二十九節）
四、理想的聖殿與獻祭（四十至四十八章）
1.聖殿的結構（四十章一節至四十三章二十七節）
2.祭司的職事（四十四章一節至四十六章二十四節）
3.支派的分地（四十七章一節至四十八章三十五節）
── 唐佑之《天道聖經註釋──以西結書》
【以西結書大綱】
一、現今耶京之審判(四-廿四)
1、眼前審判的預言及預兆(四-七)
2、聖殿與聖城之異象：榮耀離去(八-十一)
二、將來列國的命運(廿五-卅九)
1、對列邦權力的審判(廿五-卅二)
2、審判後以色列的復興(卅三-卅七)
3、歌革被滅：以色列被高舉(卅八-卅九)
三、最後之聖殿，敬拜，與聖城(四十-四十八)
1、再建之聖殿與榮耀(四十1-四十三12)
2、新的敬拜與聖河(四十三13-四十七12)
3、地之劃分與神之聖城(四十七13-四十八35)
── 巴斯德《以西結書研究》
【本書大綱】
一、預言耶路撒冷毀滅（一-廿四）
1、先知的蒙召（一1-三21）
2、民族的敗亡（三22-七27）
3、聖殿的玷污（八1-十一25）
4、審判的確定（十二1-十九14）
5、審判與復興（廿1-廿四27）
二、預言列邦必受審判（廿五-卅二）
1、論亞捫摩押以東與非利士（廿五1-17）
2、論推羅（廿六1-廿八19）
3、論西頓（廿八20-26）
4、論埃及（廿九1-卅二32）
三、預言以色列得復興（卅三-卅九）
1、先知的職事（卅三1-33）
2、大却家牧人（卅四1-31）
3、民族的再生（卅五1-卅六38）
4、以色列統一（卅七1-28）
5、歌革與瑪各（卅八1-卅九29）
四、理想的聖殿與獻祭（四十-四十八）
1、聖殿的結構（四十1-四三27）
2、祭司的職事（四四1-四六24）
3、支派的分地（四七1-四八35）
── 唐佑之《天道聖經註釋──以西結書》
【大綱】
一、判決的信息（一1∼24，27）
1、以西結的呼召和使命
2、對罪惡和審判的異象
3、確定的懲罰
二、對外國的信息（二十五1∼卅二32）
三、希望的信息（卅三1∼四八35）
1、神百姓的回國
2、恢復對神的敬拜
──《靈修版聖經注釋》