但以理书第八章纲目
壹、内容纲要
【但以理看见公绵羊和公山羊的异象】
一、但以理复见异象(1~2节)
二、看见公绵羊(3~4节)
三、又见公山羊(5~14节)
四、天使长加百略解释异象(15~27节)
贰、灵训要义
【公绵羊和公山羊的异象】
一、公绵羊的异象
1.双角的公绵羊，就是玛代和波斯王(20节)
2.这角高过那角，更高的是后长的(3节)――指波斯取代了玛代
3.兽在牠面前都站立不住(4节)――其他各国都无法免受其侵略
4.牠任意而行，自高自大(4节)――波斯帝国衰败的主要原因
二、公山羊的异象
1.那公山羊就是希腊王(21节)
2.两眼当中的大角，就是头一王(21节)――指希腊亚历山大大帝
3.将公绵羊触倒在地(6~7节)――击溃了波斯大军
4.正强盛的时候，那大角折断了(8节)――亚历山大大帝英年早逝
5.在角根上长出四角，这四角就是四国(8，22节)――四位将军瓜分希腊帝国
6.其中一角长出一小角，渐渐成为强大(9，23节)――有一王兴起，即指安提阿哥四世
7.将些天象和星宿抛落在地，用脚践踏(10节)――他迫害神的选民
8.自高自大，以为高及天象之君(11节)――他藐视至高的神
9.除掉常献给君的燔祭(11节)――他禁止犹太人每日向神献祭
10.毁坏君的祭坛(11节)――他损毁圣所
11.有军旅和常献的燔祭交付他(12节)――他在圣殿内改献异教祭物
12.他将真理抛在地上，任意而行，无不顺利(12节)――他强迫犹太人违背摩西律法，改祭祀异教假神
13.他面貌凶恶，能用双关的诈语(23节)――他凶残且诡计多端
14.他用权术成就手中的诡计(25节)――他善于玩弄权术且无往不利
15.他至终却非因人手而灭亡(25节)――他至终死于非命
16.到二千三百日圣所就必洁净(14，26节)――圣殿被玷污、犹太人被迫害会有一定的期限，前后共二千三百日
── 黄迦勒《基督徒文摘解经系列──以斯帖记注解》
叁、其他纲目
【但以理书第八章大纲】但以理见公绵羊与公山羊的异象（八1-27）
一、引言（八1-2）
二、异象的内容（八3-14）
三、异象的解释（八15-26）
四、结束（八27）
── 唐佑之《天道圣经注释──但以理》
【两只公羊之异象（八章）】
一、公绵羊与公山羊（3~8）
1、公绵羊（3~4）——见有“双角”公绵羊，即指玛代波斯（20）
2、公山羊（5~8）——即指希腊国相继兴起
二、小角残暴犯圣（9~14）
三、天使解释意义（15~27）
1、关于神的恼怒临完（10）
2、关于犯法者罪恶满盈（23）
3、关于大罪人污秽圣殿（23~27）
——贾玉铭《圣经要义》
【第二异象—但以理看到公山羊与公绵羊的异象（八1∼27）】
一、伯沙撒第三年，但以理看到异象，有两角的公绵羊被一只独角的公山羊打败，后来独角折断，长出四角，其中一角长出小角，逼迫上帝的圣所。（1∼14）
1、但以理看到公绵羊有两角，后长的角较高。公绵羊攻击对手无可匹敌。牠任意而行，日渐壮大。（1∼4）
2、但以理看到快速的独角公山羊，击败公绵羊，国力壮大，独角折断后，有四角长出来接替之。（5∼8）
3、四角之中有一角长出一个小角，竟然挑战上帝，破坏圣殿与献祭制度。（9∼14 ）
二、但以理希望明白异象的意思，天使加百列为他解释异象，但以理听完后惊奇、昏迷、病了几天。（15∼27）
1、但以理希望明白异象的意思，天使加百列奉差遣来解释异象，他对但以理说明异象的本质，并且加给但以理力量。（15∼19）
2、天使解释公绵羊就是玛代和波斯，公山羊就是希腊，四角就是四国，小角就是一个王将兴起逼迫神的百姓，最后终将灭亡。（20∼25）
3、天使强调这异像是真实的，但是必须暂时保密。但以理经历完异象后生病了几天，但还是不了解异象的涵意。（26∼27）
── 蔡哲民《但以理书查经资料》
提要：1 但以理公绵羊与公山羊的异象。13 二千三百日的祭祀。15 加百列安慰但以理，并解释异象。──《SDA圣经注释》