但以理书第九章纲目
壹、内容纲要
【但以理的祈祷与七十个七的异象】
一、但以理阅卷得悉耶路撒冷荒凉七十年的期限(1~2节)
二、但以理禁食祈祷求神恢复耶路撒冷(3~19节)
三、加百略告以七十个七的预言(20~27节)
贰、灵训要义
【蒙神垂听的祷告】
一、读经与祷告的关系
1.从圣经得到启示与负担――从书上得知耶和华的话临到先知耶利米(2节)
2.从圣经得到光照与认罪――没有遵行神藉摩西和众先知所说的话(5~13节)
二、祷告的人
1.刻苦己心――我便禁食，披麻蒙灰，定意向主神祈祷恳求(3节)
2.认罪――认罪(4节)，承认我的罪(20节)
3.与代祷的对象认同――承认…本国之民以色列的罪(20节)
4.谦卑――不是因自己的义，乃因你的大怜悯(18节)
5.恳切――恳求(3，18，20，23节)
三、祷告的对象――神
1.承认神的伟大与可畏――主神，…大而可畏的神，…耶和华留意使这灾祸临到我们身上(3~4，14节)
2.承认神的慈爱与信实――守约施慈爱，…怜悯饶恕人的，…你的大怜悯(4，9，18节)
3.承认神的公义――你是公义的，…在祂所行的事上都是公义，…你的大仁大义(7，14，16节)
4.称赞神的作为――你曾用大能的手领你的子民出埃及(15节)
5.求神顾到祂自己的荣耀――使自己得了名，…为自己使脸光照你荒凉的圣所，…称为你名下的(15，18~19节)
6.求神回心转意垂听――使你的忿怒转离，…求你垂听，…求你侧耳而厅，睁眼而看，…求主赦免，求主应允(16，18~19节)
四、祷告的事
1.为自己祷告――我们，…我们，…我…(5~20节)
2.为同胞代祷――我们犹大人，和耶路撒冷的居民，并以色列众人(5~20节)
3.为圣地和圣城――你的城耶路撒冷，…圣山，…圣所，…荒凉之地(12，16~20节)
4.为所受的灾祸――求神除去灾祸，垂听、赦免、应允，不要迟延(12~20节)
五、祷告的功效
1.蒙神垂听――你初恳求的时候，就发出命令(23节)
2.惊动阴府――波斯国的魔君，拦阻…(十13)
【七十个七的异象】
一、七十个七异象的灵意――要止住罪过，除净罪恶，赎尽罪孽，引进永义(24节)
二、七十个七异象的分段
1.七个七――耶路撒冷必重新建造(25节)
2.六十二个七――那受膏者必被剪除(26节)
3.一七之内――他必与许多人坚定盟约(27节上)
4.一七之半――那行毁坏可憎的如飞而来(27节中)
5.一七之终――有忿怒倾在那行毁坏可憎的身上，直到所定的结局(27节下)
── 黄迦勒《基督徒文摘解经系列──以斯帖记注解》
叁、其他纲目
【但以理书第九章大纲】但以理的祈祷与七十个七的异象（九1-27）
一、但以理祈祷的背景（九1-2）
二、但以理祈祷的内容（九3-19）
三、但以理祈祷后所得的启示（九20-27）
── 唐佑之《天道圣经注释──但以理》
【祷告蒙垂听的特点（九20-23）】
一、上帝是立刻垂听祷告
二、上帝赐人属灵的真知灼见
三、启示来自上帝的话语
四、上帝向爱祂之人显明祂的道
——《每日研经丛书》
【但以理的祷告（但九3）】
一、「定意」的祷告：表示专心一意集中力量，很坚强地须要祷告
二、恳切的祈求：他不单定意祷告，且恳切的祈求，迫切地求，正如主在客西马尼园作付代价的祷告
三、谦卑的祷告：他禁食披麻蒙灰，如此在神前痛悔的祷告，是非常澈底的在神前认罪悔改的态度
四、悟性的祷告：不是胡乱的思想，而是非常清楚地让圣灵光照他；指示他，他在神前等候。他有属灵的眼光可以看得见，心里是何等地清楚到神前祷告
── 唐佑之《但以理书信息》
【代求的心（九1∼19）】
一、全心认罪（3∼10）
二、甘心受罚（11∼14）
三、恳切祈求（15∼19）
──《新旧约辅读》
【七十个七之异象（九章）】
一、研究圣经（九1~2）
1、研经之时（1）
2、研经之效（2）
二、为国祈祷（九3~19）
1、态度（3）
（1）禁食——恳切
（2）披麻蒙灰——悲痛
（3）定意——非达目的不罢休
2、靠赖（5~10）
（1）靠着神的应许
（2）靠神的慈爱
3、认罪（11~14）
4、祈求（15~19）
（1）先说他为什么求
a、为主的民
b、为主的名
c、为主的城
（2）再说他求什么
a、求神转怒回嗔
b、求神面照圣所
c、求神眷顾圣民
三、蒙主显示（九20~27）
1、神允但以理的祈祷（20~23)
2、示以七十个七的要意（24~27）
（1）七十个七之所关（24）
（2）七十个七的开始（25）
（3）七十个七的经过（25~27）
a、七个七——此“七个七”即七个七年，共四十九年
b、六十二个七——“六十二个七”，即六十二个七年，计四百三十四年
c、一七——即末时的七年
d、一七之半——这末后“一七”即犹太在大罪人权下的时间
——贾玉铭《圣经要义》
【第三异象—七十个七的异象（九1∼27）】
一、悔改认罪的祷告（1∼19）
1、前言：大利乌成为加勒底王那年，但以理得知耶利米的预言，说耶路撒冷将荒凉七十年，于是但以理就披麻蒙灰祷告。（1∼3）
2、但以理向神认罪，承认以色列人犯罪悖逆神，以致蒙羞。(4∼9)
3、但以理承认以色列人违背律法，以至于大灾祸降临，这是神公义的审判。 (10∼14)
4、但以理提及神以往曾经领以色列人出埃及，求神眷顾赦免以色列人，复
兴荒凉的耶路撒冷。（15∼19）
二、天使长加百列转达七十个七的异象。（20∼27）
── 蔡哲民《但以理书查经资料》
提要： 1 但以理想到被掳的年数，3 就认罪，16 并为耶路撒冷的复兴祈祷。20 加百列告诉他七十个七的预言。──《SDA圣经注释》