但以理书第十章纲目
壹、内容纲要
【大争战的异象之一：异象牵动灵界】
一、引言：但以理因见异象而悲伤三个七日(1~3节)
二、但以理单独看见异象后浑身无力终至沉睡(4~9节)
三、忽有天使奉差遣来向但以理解释为何拖延二十一日(10~17节)
四、但以理得知波斯和希腊两魔君(18~21节)
贰、灵训要义
【祷告与属灵的争战】
一、牵动天府与阴府的祷告
1.明白神旨意的祷告――通达这事，明白这异象(1节)
2.全心全意投入的祷告――悲伤了三个七日(2节)
3.禁食祷告――美味我没有吃，酒肉没有入我的口(3节)；在你神面前刻苦己心(12节)
4.不顾外表的祷告――也没有用油抹我的身(3节)
5.专一的祷告――专心求明白(12节)
6.明确表达心意的祷告__你的言语(12节)
7.关心神子民的祷告――使你明白本国之民日后必遭遇的事(13节)
二、祷告引发属灵界的争战
1.蒙神垂听的祷告――从你第一日专心求，…你的言语已蒙应允(12节)
2.神差遣天使响应祷告――我是因你的言语而来(12节)
3.惊动魔君拦阻天使――波斯国的魔君拦阻我二十一日(13节)
4.引发属灵界的争战――大君中的一位米迦勒来帮助我(13节)
5.后续不停的争战――现在我要回去与波斯的魔君争战，我去后希腊的魔君必来(20节)；除了你们的大君米迦勒之外，没有帮助我抵挡这两魔君的(21节)
【耶稣基督的异象】
一、见有一人(5节)――仍像人子，具有人性
二、身穿细麻衣(5节)――身上穿的好像祭司袍(参启一13)
三、腰束乌法精金带(5节)――腰间束带是祭司供职时的服饰(参出廿八4)，而上等纯金带意指祂的所作所为完全符合神的性情
四、祂身体如水苍玉(6节)――表征祂出于天又属于天(参结一16)
五、面貌如闪电(6节)――祂是公义的太阳(参玛四2；太十七2)
六、眼目如火把(6节)――祂的目光锐利可畏(参启一14)
七、手和脚如光明的铜(6节)――祂的行事为人经过属天的判断故纯洁光明(参启一15)
八、说话的声音如大众的声音(6节)――祂的声音宏亮，话语极具声威，能震撼并怵惧人心(参启一15)
九、我见了这大异象便浑身无力(8节)――祂的显现震人心魂
十、我一听见就面伏于地沉睡了(9节)――祂的声音使人魂游象外
── 黄迦勒《基督徒文摘解经系列──以斯帖记注解》
叁、其他纲目
【但以理书第十至十二章大纲】但以理所见大争战的异象（十1-十二13）
一、异象的背景：天使显现与但以理谈话（十1-十一1）
二、异象的内容：天使所传递的信息（十一2-十二4）
三、异象的结束：但以理再与天使谈话（十二5-13）
── 唐佑之《天道圣经注释──但以理》
【不凭属血气的争战（祷告）（但十12）】
一、克苦己心──这表明情绪方面，这情绪要靠圣灵引导，带到圣灵里面，在圣灵里面祷告
二、要求明白──求明白是有理性的，有理智的，理智未必与信心冲突
三、要专心──专心祷告，这是意志方面，由神管理我们，以祂的道路为我们的道路
── 唐佑之《但以理书信息》
【最后预言之异象——灵界与世界（十章）】
一因祷告得见异象(1~9)
1、特别祈祷（1~3）
（1）为国祈祷
（2）禁食祈祷
（3）三七日祈祷
2、得见异象（4~9）
二、因祈祷灵界大战（10~15）
1、善天使报信（10~12）
2、恶天使拦阻（13）
（1）波斯魔君是谁——圣经称魔鬼，为空中掌权，管辖幽暗世界的（弗六12）
（2）波斯魔君何故拦阻
（3）何以拦阻三七日
3、米迦勒助战（13~15）米迦勒的名字，意即“谁象神”。
三、因祈祷特蒙恩助（16~21）
1、先使之能言（15~17）
2、继助其有力（16~19）
3、再示以要事（20~21）
——贾玉铭《圣经要义》
提要： 1 但以理自卑以后看见一个异象。10 他恐惧战兢，受到天使的安慰。 ──《SDA圣经注释》