但以理書第八章綱目
壹、內容綱要
【但以理看見公綿羊和公山羊的異象】
一、但以理復見異象(1~2節)
二、看見公綿羊(3~4節)
三、又見公山羊(5~14節)
四、天使長加百略解釋異象(15~27節)
貳、靈訓要義
【公綿羊和公山羊的異象】
一、公綿羊的異象
1.雙角的公綿羊，就是瑪代和波斯王(20節)
2.這角高過那角，更高的是後長的(3節)――指波斯取代了瑪代
3.獸在牠面前都站立不住(4節)――其他各國都無法免受其侵略
4.牠任意而行，自高自大(4節)――波斯帝國衰敗的主要原因
二、公山羊的異象
1.那公山羊就是希臘王(21節)
2.兩眼當中的大角，就是頭一王(21節)――指希臘亞歷山大大帝
3.將公綿羊觸倒在地(6~7節)――擊潰了波斯大軍
4.正強盛的時候，那大角折斷了(8節)――亞歷山大大帝英年早逝
5.在角根上長出四角，這四角就是四國(8，22節)――四位將軍瓜分希臘帝國
6.其中一角長出一小角，漸漸成為強大(9，23節)――有一王興起，即指安提阿哥四世
7.將些天象和星宿拋落在地，用腳踐踏(10節)――他迫害神的選民
8.自高自大，以為高及天象之君(11節)――他藐視至高的神
9.除掉常獻給君的燔祭(11節)――他禁止猶太人每日向神獻祭
10.毀壞君的祭壇(11節)――他損毀聖所
11.有軍旅和常獻的燔祭交付他(12節)――他在聖殿內改獻異教祭物
12.他將真理拋在地上，任意而行，無不順利(12節)――他強迫猶太人違背摩西律法，改祭祀異教假神
13.他面貌兇惡，能用雙關的詐語(23節)――他兇殘且詭計多端
14.他用權術成就手中的詭計(25節)――他善於玩弄權術且無往不利
15.他至終卻非因人手而滅亡(25節)――他至終死於非命
16.到二千三百日聖所就必潔淨(14，26節)――聖殿被玷污、猶太人被迫害會有一定的期限，前後共二千三百日
──
黃迦勒《基督徒文摘解經系列──以斯帖記註解》
叁、其他綱目
【但以理書第八章大綱】但以理見公綿羊與公山羊的異象（八1-27）
一、引言（八1-2）
二、異象的內容（八3-14）
三、異象的解釋（八15-26）
四、結束（八27）
── 唐佑之《天道聖經註釋──但以理》
【兩隻公羊之異象（八章）】
一、公綿羊與公山羊（3~8）
1、公綿羊（3~4）——見有“雙角”公綿羊，即指瑪代波斯（20）
2、公山羊（5~8）——即指希臘國相繼興起
二、小角殘暴犯聖（9~14）
三、天使解釋意義（15~27）
1、關於神的惱怒臨完（10）
2、關於犯法者罪惡滿盈（23）
3、關於大罪人污穢聖殿（23~27）
——賈玉銘《聖經要義》
【第二異象—但以理看到公山羊與公綿羊的異象（八1∼27）】
一、伯沙撒第三年，但以理看到異象，有兩角的公綿羊被一隻獨角的公山羊打敗，後來獨角折斷，長出四角，其中一角長出小角，逼迫上帝的聖所。（1∼14）
1、但以理看到公綿羊有兩角，後長的角較高。公綿羊攻擊對手無可匹敵。牠任意而行，日漸壯大。（1∼4）
2、但以理看到快速的獨角公山羊，擊敗公綿羊，國力壯大，獨角折斷後，有四角長出來接替之。（5∼8）
3、四角之中有一角長出一個小角，竟然挑戰上帝，破壞聖殿與獻祭制度。（9∼14 ）
二、但以理希望明白異象的意思，天使加百列為他解釋異象，但以理聽完後驚奇、昏迷、病了幾天。（15∼27）
1、但以理希望明白異象的意思，天使加百列奉差遣來解釋異象，他對但以理說明異象的本質，並且加給但以理力量。（15∼19）
2、天使解釋公綿羊就是瑪代和波斯，公山羊就是希臘，四角就是四國，小角就是一個王將興起逼迫神的百姓，最後終將滅亡。（20∼25）
3、天使強調這異像是真實的，但是必須暫時保密。但以理經歷完異象後生病了幾天，但還是不瞭解異象的涵意。（26∼27）
──
蔡哲民《但以理書查經資料》
提要：1 但以理公綿羊與公山羊的異象。13 二千三百日的祭祀。15 加百列安慰但以理，並解釋異象。──《SDA聖經註釋》