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何西阿书提要

 

壹、书名

 

所有的大小先知书,都是以先知的名为书名。《何西阿书》是「小先知书」中的第一卷。「何西阿」的原文字义是「神的拯救」或「耶和华是救恩」。本书中的预言充满了救恩,特别是耶和华对于背道的以色列的救恩。

        所谓「小先知书」,并非指作者先知的地位较小,也不是指书中的内容较为次要,乃是指各书的篇幅较短而言。「小先知书」包括《何西阿书》、《约珥书》、《阿摩司书》、《俄巴底亚书》、《约拿书》、《弥迦书》、《那鸿书》、《哈巴谷书》、《西番雅书》、《哈该书》、《撒迦利亚书》、《玛拉基书》等十二卷。这些书可能在当初原是一卷书,就是司提反所说的「先知书」(徒七42),因为:那「先知」是复数,指众先知;那「书」是单数,指一卷书。所以译得更准确应当是「众先知的书」。司提反的话引自阿摩司五25~27

 

贰、作者

 

        本书的作者是备利的儿子何西阿(参一1)。因圣经中经常有同名不同人的情形,故一般惯例都会提到他是谁的儿子。旧约圣经共有五位名为何西阿(或译何细亚,但原文相同),他们是:(1)何西阿(民十三8),即约书亚的原名;(2)何细亚(代上二十七20),大卫年间以法莲支派的领袖;(3)何细亚(王下十五30),北国以色列最后的王;(4)何细亚(尼十23),尼希米年间一位立约签名悔改的首领;(5)何西阿(何一1),本书的作者。

        何西阿这名的原文字根,与旧约的「约书亚」和新约的「耶稣」相同,意思是救恩或拯救。

    根据何西阿自述:「当乌西雅、约坦、亚哈斯、希西家作犹大王,约阿施的儿子耶罗波安作以色列王的时候,」(参一1)作先知为神说话。由此推断,他是在以色列王耶罗波安第二晚年开始尽职,一直到犹大王希西家早期,可见他作先知的年日相当长,长达六十年以上,甚至有谓约有九十年,是在职最长的一位先知。与他同时代的先知有以赛亚、弥迦、阿摩司。

        何西阿奉神的命令娶淫妇歌篾为妻,甚至在她淫奔之后,又奉神命令复娶回她。此事象征神的爱,也象征以色列的背道,虽然以色列一再背弃神,但神仍旧爱他们。全书以此为背景,叙述神和背道的以色列之间的关系。

 

参、写作时地

 

        从本书的内容看,写作时间应当是在北国以色列尚未覆灭之前,故应在主前785年至主前725年之间。

        写作地点不详,但因本书的对象是以北国以色列民为主体,故合理的推测是在北国以色列境内。

 

肆、主旨要义

 

    本书以先知结婚、失婚、复婚来描写神对祂子民爱恨交织的情绪:以色列民虽然背道,神却因爱拣选并施恩给他们,而以色列民离弃神去事奉巴力,就如不贞的妻子离开丈夫,归了别人为妻;但神仍然眷爱以色列民,不肯舍弃,藉先知复娶淫妇,呼吁不忠的子民与自己重修旧好。本书一方面指责以色列民的悖逆,并宣告亡国的审判;另一方面却以「慈爱」为全书的重点,表明神对以色列民专一忠诚的爱,并指出神要求百姓必须向祂专一忠诚。虽然百姓的罪行必召来刑罚,然而神最终的目的,是要他们归向祂。

 

伍、写本书的动机

 

    在何西阿作先知时,正值以色列历史上政治最黑暗腐败的时期。不仅如此,以色列民的道德操守,以及宗教信仰上更是堕落到了极点。神似乎被迫借着先知何西阿的个人婚姻不幸遭遇,以及先后十数篇信息,一面表明神仍旧爱他们的心意,一面呼吁他们回转。这样,神的子民仍然能够抓住此一线生机,得以有光明的前途。

 

陆、本书的重要性

 

《何西阿书》是十二卷小先知书之一,且列在十二卷之首,表明它在小先知书中具有独特的地位。所谓「小先知书」,并不是因为它们的内容比较不重要,而是因为它们的篇幅较短。但是事实上,这十二卷小先知书的预言,不仅关乎以色列和犹大国和它们周遭的列国,并且也关乎那要来的弥赛亚国,所以相当重要。

 

柒、本书的特点

 

    本书具有如下的特点:

    ()本书中的预言大多以北国以色列为对象,仅少数经文如一7155等处提及犹大,但南国犹大并非本书的主要预言对象。

    ()本书的结构分成两组:一至三章自成一组,叙述先知自己悲惨的婚姻生活;四至十四章另成一组,是一些讲章、回顾、请求、谴责、讽刺、述史和应许等的组合,彼此之间没有什么逻辑的关连。

        ()本书后半段言词苛峻入骨,文章条理不明,也没有押韵;处处显出迫切之心,有意倾吐内里的负担而后快。

        ()本书用希伯来文的散文和诗体写成,原文难度是旧约中最高的,有许多疑难的字词。

        ()本书中有很多的表记、象征、和动人的隐喻。

        ()本书最大的特点是,这位圣洁的神竟然命令先知娶淫妇为妻,似乎与祂的性情背道而驰,但其用心良苦,藉此表达祂对子民始终不变得爱。

        ()本书用先知所生三个儿女的名字,以及两个新的称呼,向背道者指明一条正路,就是悔改归正:耶斯列(神所驱散的)――罗路哈玛(不蒙怜爱的)――罗阿米(非我子民)――阿米(是我子民)――路哈玛(蒙怜爱的)

 

捌、本书与其他圣经书卷的关系

 

    本书与《阿摩司书》《约拿书》大约同一个时期,但比《阿摩司书》稍迟,比《约拿书》稍早。《阿摩司书》是论神的选民受罚,《约拿书》是论外邦人悔改,而本书则是论神的救恩。这三个主题正符合神救恩的安排:先是神的选民因悖逆受罚,救恩就临到外邦人;等到外邦人的日期满足时,以色列全家仍要得救(参罗十一25~26)

    本书与《阿摩司书》都是论到北国以色列的罪恶,但信息重点稍有不同:《阿摩司书》重在指责社会阶层的不平等,上层人对下层人的欺压剥削;而本书则较注重道德宗教和政治上的问题。

        何西阿书和新约圣经有很密切的关系。我们的主也特别重视本书;祂曾两次引用本书上的话说明神的心意――「我喜爱怜恤,不喜爱祭祀」(太九13;十二7)。还有好几处本书中的话直接的或间接的被引在新约圣经里。例如:一9~10比较罗九25~26;二23比较彼前二10;十一1比较太二15;十三14比较林前十五55

 

玖、钥节

 

    后来以色列人必归回,寻求他们的神耶和华,和他们的王大卫;在末后的日子,必以敬畏的心归向耶和华,领受祂的恩惠。」(5)

        来吧!我们归向耶和华。祂撕裂我们,也必医治;祂打伤我们,也必缠裹。过两天必使我们苏醒,第三天祂必使我们兴起,我们就在祂面前得以存活。我们务要认识耶和华,竭力追求认识他。祂出现确如晨光,祂必临到我们像甘雨,像滋润田地的春雨。」(1~3)

        以法莲哪,我怎能舍弃你?以色列阿,我怎能弃绝你?我怎能使你如押玛?怎能使你如洗扁?我回心转意,我的怜爱大大发动。」(十一8)

        「我必医治他们背道的病,甘心爱他们,因为我的怒气向他们转消。我必向以色列如甘露,他必如百合花开放,如利巴嫩的树木扎根;他的枝条必延长,他的荣华如橄榄树,他的香气如利巴嫩的香柏树。曾住在他荫下的必归回,发旺如五谷,开花如葡萄树;他的香气如利巴嫩的酒。以法莲必说,我与偶像还有什么关涉呢?我耶和华回答他,也必顾念他;我如青翠的松树,你的果子从我而得。」(十四4~8)

 

拾、钥字

 

        归回、归向(7;三55;五4;六111;七1016;八13;九3;十一557;十二6;十四127)共十七次。

 

拾壹、内容大纲

 

   一、不贞的妻子(一至三章)

         1.神命先知娶淫妇预表神对以色列民的爱(1~9)

         2.预言南北两国将来要合而为一(10~1)

         3.先知的妻子淫奔象征以色列民背道(2~5)

         4.以色列受惩罚后将来仍要蒙福(6~23)

         5.神命先知复娶淫妻象征神不灭的爱(1~5)

   二、背道的百姓(四至十三章)

         1.背道的情形――道德堕落、弃掉知识、拜偶像(1~19)

         2.受惩罚后向神悔改并呼求(1~3)

         3.神的诊断与以色列的罪状(4~16)

         4.神对以色列的惩罚(1~15)

         5.神对以色列不止息的爱(十一1~11)

         6.回顾以色列背道历史及其前因后果(十一12~十三16)

   三、展望以色列必将归回、归正和复兴(十四章)

 

── 黄迦勒《基督徒文摘解经系列──何西阿书注解》

 

《何西阿书注解》参考书目

 

佚名《何西阿书信息》

唐佑之《十二先知书注释》

陈终道《何西阿书讲义》

摩根等《何西阿书――神的泪影》

鲍会园《何西阿书信息》

卢俊义《何西阿书信息分享》

《丁道尔圣经注释》

《廿一世纪圣经新释》

《马唐纳活石圣经注释》

《新旧约辅读》

《雷氏圣经研读本》

《圣经姊妹版注释》

《灵修版圣经注释》

于力工《圣经助读本》圣书书房

于中旻《圣经各卷笺记》圣经研究

王正中等《圣经原文串珠注解》浸宣出版社

王正中等《圣经原文字汇中文汇编》浸宣出版社

吴罗瑜等《圣经──串珠注释本》福音证主协会

吕振中译《圣经》香港圣经公会

李常受《生命读经》台湾福音书房

周联华等《中文圣经注释》基督教文艺出版社

倪柝声《圣经提要》台湾福音书房

唐佑之等《中文圣经启导本》海天书楼

陈瑞庭《圣经人地名意义汇编》少年归主社

梁家声《圣经各卷简介》

嘉大卫《天道研经导读》天道书楼

华尔顿等《旧约圣经背景注释》

麦康威等《每日研经丛书》

贾玉铭《圣经要义》弘道出版社

杨震宇《每日读经》

蔡哲民等《圣经研经资料》

鲍会园等《新国际版研读本圣经》更新传道会

G.C.D. Howley etc.《现代中文圣经注释》种籽出版社

G.A. Lint etc.The Complete Biblical LibraryWorld Library Press

A.M. Stibbs etc.《圣经新释》福音证主协会