何西阿书第二章例证与灵感集锦
【何二5生活若只追求肉体的满足，便会失去了意义】他们所追求的，所爱的，是饼与水，因他们给我羊毛、麻、油和酒，所以我随从他。这是为肉体而追求，外表生活好，生活舒适，但这是没有意义的生活，没有目标，是可怜的生活。
北平菜式有一款叫填鸭。把鸭喂饱，放在一小笼里，不能自由行动。吃的虽然是好的食物，但单吃不运动，很快长得肥而大。但养鸭的人，目的只是为宰烹而已。可见没有意义，没有目标的生活，多么可怜。── 鲍会园《何西阿书信息》
【何二8分辨是非的能力丧失】「他不知道是我给他五谷，新酒和油。又加增他们的金银，他却以此供奉巴力。」（8节）神赐给他们的，他们反用来供奉巴力，以为是巴力所赐。他们在灵里失去了分辨是非的能力。不久前，我在巴士上，看见一老人正在掏钱买票，那司机把车一开一停，以致这老人跌在车上。司机的服务精神已不好，售票员还在说：「不喜欢乘巴士，不如去乘的士啦！」他们明知是错，还以为对。
有人得罪我，我便要报复，这因为辨别是非的心失去了。
教会工作走错了方向，失了生活的目标，不是一时犯错，是整个属灵分辨力丧失了。── 鲍会园《何西阿书信息》
【何二9，13神追讨我们罪的日子必将到来】有时你冷淡，不追求，生活不好，神似乎不刑罚，也许神的刑罚未到，但早晚必临到。
有一次慕迪讲到神的审判，他说：「不论何时犯罪，神必刑罚。」有一人前来对慕迪说：「传讲耶稣是骗人的，我从来没有敬畏神，但我万事顺遂。」慕迪说：「神与你结账之日，不一定是在你收成的日子。」不错，神结账的日子，也许不是在今天、明天，但一定临到我们。现在要看看神如何将管教临到以色列人。── 鲍会园《何西阿书信息》
【何二14~15直译】「……我必劝导他，领他到旷野，对他说安慰的话。从那里我必赐他葡萄园，又赐他亚割谷作为指望的门，他必在那里歌唱，与幼年的日子一样。」
在什么地方找到“葡萄园”？在“旷野”里！真奇怪，在一个连出路也难找的“旷野”里找到“葡萄园”！读者，这给我们看见︰我们属灵的丰富能在“旷野”里——寂静的地方——找到。不但能找到“葡萄园”，也能找到“亚割谷（亚割意译苦难）作为指望的门”。“他必在那里歌唱，与幼年的日子一样！”是的，神知道我们需要旷野的经历。他知道在什么地方能生出忍耐来，他也知道怎样能生出忍耐来。我们的心是叛逆的，善于崇拜偶像的，最会忘记神，也最会固执地说︰“我要随从我所爱的。”（5节，直译）到我们绝瞭望被人弃绝的时候，神却说︰“我必劝导他，领他到旷野，对他说安慰的话。”啊，我们的神是一个爱的神啊！—— 考门夫人《荒漠甘泉》
【何二14】「亚割谷」：位于约旦平原，耶利哥城的西南部，书七16∼26 记载干被处死，就在亚割谷。这里本来是「连累之谷」的意思，却变成是「指望之门」。亚割谷发生的亚干事件，是惩罚与祝福交会的地方。以色列人在亚割谷执行了神对亚干的惩罚，就重新获得了艾城的战争胜利。── 蔡哲民《何西阿书查经资料》
【何二15】「亚割谷作为指望的门。」
亚割谷的史记是我们所熟知的，亚干犯了罪，致以色列遭战败的惨痛，被石头打死，被处极刑。我们可以想象得到，这个山谷是以色列家的众人路过之处，看见必仍心有余悸。先知预见审判现在快临到这地，神不再赐他们五谷新酒，也使他们的葡萄树与无花果树枯干，整个民族似乎都在苦难的深谷中，人民十分困倦，无力再勇往直前，但是突然在石壁开了一扇门，使他们穿越过去，到那佳美的土地，充满五谷新酒。家庭生活美好，妻子惠于丈夫，十分和谐。这好似旅行者，越过阿尔卑斯山，不多久就离去北部冰雪的山坡，到达意大利花草的平原。
在属灵的经历中也是如此，你现在正处以亚割谷，是由于罪的结果，生活在荒废之中，但是现在情形一定不同，好似昔日信神的经验，是少年的情感。神不能丢弃你，祂来唤召我们，对我们说：回来吧，你是我的！我们应该怎样回答祂呢？是否以悔改，相信而真切祷告？你会说：祂祝福我，如以前一样！立刻指望的门洞开了，你就从严冬到盛夏，从冰雪到炎热，在亚割谷必有门洞开，只迈一步，就到神面前。──迈尔《珍贵的片刻》
以色列是神特别拣选的子民，却从开始就行邪淫，随从崇拜偶像的恶俗，离弃真神；所以神让他们被掳，飘流外邦。
在受足了管教之后，神的余民要再归响应许之地。到那时候，他们必以神忌邪的心为心，完全离弃迦南的宗教，知道恨神所恨的，连“巴力”（就是“我主”的意思）的名号也厌恶，更不要说崇拜巴力了；他们与神有了新的关系，改称神为“伊施”（就是“我夫”的意思）。这深切亲密的“认识”，只能以夫妇来比喻，凡事相共，隐秘相交，到没有自己隐秘的地步；真如同“二人成为一体，这是极大的奥秘，但我是指着基督和教会说的”（弗五：31-32）。使徒的话，实在是圣灵所启示的奥秘，“就是外邦人在基督耶稣里，借着福音，得以同为后嗣，同为一体，同蒙应许”（弗三：6）。对于为了破裂的婚姻而痛苦的先知，该是何等的安慰：
当那日，我必为我的民，与田野的走兽和空中的飞鸟，并地上的昆虫立约；又必在国中折断弓刀，止息争战，使他们安然躺卧。我必聘你永远归我为妻，以仁义，公平，慈爱，怜悯，聘你归我；也以诚实聘你归我，你就必认识我耶和华。（何二：18-20）
神照着祂自己样式造人的时候，赋予人以崇高的地位和权柄，“使他们管理海里的鱼，空中的鸟，地上的牲畜，和全地并地上所爬的一切昆虫”（创一：26）。只是当人犯了罪，才失去了这神赐的权柄，地也不再效力。到复新的日子，神与人的正常关系恢复了，不但人与人之间有了和平，乐园的景况也重新实现。
这美好的应许，不是靠人的努力得着的，而是照着神的定旨和先见，借着祂儿子耶稣基督，在十字架上受死，所立的新约。祂“用自己的血，从各族，各方，各民，各国中，买了人来，叫他们归于神”（启五：9）。祂所付出极重的“聘金”，不是用世上“能坏的金银等物，乃是凭着基督的宝血”（彼前一：18-19），买赎信的人作祂羔羊的妻。到祂婚娶的时候，那该是何等的喜乐与荣耀呢！愿我们常颂赞主，“与主的百姓一同欢乐”（罗一五：10），等候那日子。── 于中旻《何西阿书笺记》