何西阿书第十章例证与灵感集锦
【何十四2~4心怀二意】「苦菜」，原文是毒草。在文学著作上所称，即哲学家苏格拉底自杀时所吃的毒草，他吃此毒物，全身麻木，不久便死去。这是一种毒药，但不是敌人撒在田间的，而且自己将它栽在泥沟中。不是一时软弱犯罪，而是自己用心计划去犯罪。并且栽培，浇灌，使罪在心中长成为一股力量。「如苦菜滋生在田间的犁沟中。」是用心栽培罪，用法安排罪。有一爱好罪的心，难怪不能对付。这是他们用心培养，可说是他们心血的结晶。不是不恨这罪，也不是不觉羞耻，只是为了这罪对自己也有好处，便舍不得离罪。
有一位弟兄，想奉献读神学，因不够资格，便做一假证件，这间学院不接纳，另一间学院也不接纳。他对我说，祷告之后，决心认错。以后我遇见他，问他怎样处置那证件，他还收藏起来，有时找工作做或者需要。既已认错，为甚么还留下，真是心怀二意。
另有一位弟兄在一救济团体作事，常常接到有些不记名字的奉献，便将它收起来，据为己有。在一个特别聚会中，他受感动，起来认错，恨恶自己。但不愿继续工作，提请辞职，却私自配了一条信箱钥匙。暂时离开这犯罪的机会，但以后有需要时，仍可有机会。清醒时知错，但又不肯完全断绝。许多人灭亡，就是因为「心怀二意」。── 鲍会园《何西阿书信息》
【何十7】「沫子」原文是「刨柴」，放在水中，随水飘流。不能忍受一点波浪，自己无力抵挡。自己想去的方向，波浪把他带到相反的方向去。没有稳当的基础，未有保持的精神，不能始终不渝。── 鲍会园《何西阿书信息》
【何十11】神不是要驯良，是要耕种。但以色列人踹谷可，耕种则不可。── 鲍会园《何西阿书信息》
【何十12】「你们要开垦荒地，等祂临到。」
荒地必须开垦——在我们心中与生活里，有许多荒地必须开垦，否则必没有公义的收获。在那田里，杂草业生，到处都是荆棘。雨下日晒都无济于事。在我们日常的职业生活以及社会生活中，对真理见证来说，真是一片空白。这样的荒地毫无出息可言。先知要我们看清这地质究竟怎样，然后用耕耗大力挖掘坚硬的地土。
硬土必须挖掘——奋兴家芬尼在解释这段经文时，说明荒地的开垦，要挖掘许多罪过，许久未付的债项，坏习惯还未对付，过去的错失未曾纠正，旧的创伤没有弥补。
及时寻求恩主——日子迅速地过去，我们不能等到尽头。现在盖趁早睡醒的时候了……黑夜已深，白昼将近。过去没有补救，余剩的时间我们该怎样利用呢？
公义如雨降下——这是多么荣耀的应许！祂来使公义如雨降下。这正如诗人所说：公义从天俯视。公义不是从我们心田兴起，而是从神的心降下。在我们里面只有黑暗、光秃、荒废。在主里面就有圣洁与公义。神等着将公义如大雨沛降。──迈尔《珍贵的片刻》
如果要收成，必须先栽种：“人种的是甚么，收的也是甚么。顺着情欲撒种的，必从情欲收败坏；顺着圣灵撒种的，必从圣灵收永生。”（加六：7-8）
现代人喜欢听到讲神的慈爱。不错，神是慈爱的，祂有恩典，有怜悯；但神也是信实和公义的。如果你种了蒺藜，希望收获葡萄，必然不会成功，因为违背神信实的原则；如果你没有种作，希望收邻舍劳力得结果，或邻舍殷勤除草，施肥，浇灌，你不这样作，却希望收成比他好，也难以如愿，因为神是公义的。神不会行不必要的神迹，更不会违背祂的信实公义，而特别为你服务，只是为了你希望那样，或信祂那样。
你们要为自己栽种公义，就能收割慈爱。现今正是寻求耶和华的时候，你们要开垦荒地，等祂临到，使公义如雨降在你们身上。你们耕种的是奸恶，收割的是罪孽，吃的是谎话的果子。（何一○：12-13）
先知何西阿，知道农事的几个基本原则：
守约的神，要祂的子民有单纯的心。“心怀二意”是他们传统的罪，因为心志不定，又事奉神，又崇拜巴力，是神所不喜悦的。如果想要得到神的慈爱，不能够只想望，不能缘木求鱼，必须要栽种公义，才可以有好的收成。
人的心如同荒地，日久刚硬，只生芜蔓杂草，不能出产粮食。因此需要开垦，认罪悔改，“脱去一切的污秽，和盈余的邪恶，存温柔的心，领受那所栽种的道”（雅一：21）。准备好土地，才适合于撒下神的道种，结实百倍。人心荒芜的情形，超过我们所想象的，近于没有盼望，现在必须要寻求神，等候祂的公义如雨临到，我们的心，才可以变为柔软，知道自己的罪，而悔改归向神，仰望祂的恩惠。
好种子有收成，坏种子也照样有收成。不过，种罪恶，说谎话的，虽然现在一时得利益，能亨通，至终要收取苦难的果子。时候已经不多了，审判的蹄声，正在临近。── 于中旻《何西阿书笺记》
【何十12神的劝告】将地开垦，神可能降下秋雨春雨。未开垦荒地，降雨无用。
心灵未预备好，神怎能祝福。荒地看来没有盼望，但一开垦，神便降下甘霖，叫地生长植物。能长出美丽的花，能长成大庄稼。
你心怀二意，要到几时呢？要专心对付罪，专心追求，也要专心事奉，要开垦荒地，神必将大福赐给你。── 鲍会园《何西阿书信息》