何西阿書第一章例證與靈感集錦
【何一2屬靈的淫亂】我有一位友人想赴美謀生，但領取入境證很難，有人教他說去旅行，到了那裡，才作另外的打算。於是有人說：「說一句謊話不要緊，是為了方便呀！」但我們是否每遇一件困難的事，便說一次謊話呢？
有一位信徒，本是很愛主的。有一次他去某一國家，想帶一點違禁品，便使用黑錢來賄賂。這等於把見證收藏起來。──
鮑會園《何西阿書信息》
【何一3「何西阿去娶了滴拉音的女兒歌篾。」】
在耶羅波安的極盛時代，以色列十分繁榮。但是那個富裕的盛世中也有許多偶像充斥，道德低落，窮人受欺壓，許多不法的事。人們在婚姻方面不忠貞，不在耶和華面前信守聖約，但是神仍愛他們，丈夫愛妻子，愛她因為她是生育兒女的母親，她卻完全不值得被愛，自暴自棄。但是丈夫仍不放棄她，繼續愛她，要贏得她的心，好似神對以色列人恒久的愛一樣，這是何西阿個人的經歷。
何西阿所娶的妻，她的不貞是為人共知的，她兒女的名字都有特別的含義。「耶斯列」是先知預言以色列的命運。女兒的名「不蒙憐憫」，另一個兒子的名「非我民」。以後這些兒女還與母親大大爭辯。
我們與神的關係似乎也是這樣。祂愛我們，不是因為我們聖潔可愛，我們的情形正相反，這是神所知道的，但是祂卻要我們重新與祂立約，使我們從此要信實。祂給我們一切的福分，可惜我們沒有珍惜，我們離棄祂，背叛不忠，最後祂不得已任憑我們，但祂仍願顯明恩慈，我們若肯悔改歸向他，祂就對我們說：阿米——我的民，路哈瑪——你們必蒙憐憫。
──邁爾《珍貴的片刻》
【何一4神為何審判耶戶的罪】他奉神的命令，審判亞哈拜偶像的罪，但他自己卻去犯此罪。他明知神憎恨此事，但他屬靈的生命卻是麻木的，忘卻了神的話，正是一個沒有以神的話與生活發生關係的人的鑑戒。
小孩子犯錯，母親處罰他，這不是仇恨，而是要孩子學習功課。我們犯罪，神已管教，但不久再犯，乃是沒有藉此刑罰來學習功課。──
鮑會園《何西阿書信息》
【何一4神的刑罰未到】有一次慕迪講到神的審判，他說：「不論何時犯罪，神必刑罰。」有一人前來對慕迪說：「傳講耶穌是騙人的，我從來沒有敬畏神，但我萬事順遂。」慕迪說：「神與你結帳之日，不一定是在你收成的日子。」不錯，神結帳的日子，也許不是在今天、明天，但一定臨到我們。──
鮑會園《何西阿書信息》
【何一4~11耶戶幾方面的罪】
一、 他奉神的命令，審判亞哈拜偶像的罪，但他自己卻去犯此罪。他明知神憎恨此事，但他屬靈的生命卻是麻木的，忘卻了神的話，正是一個沒有以神的話與生活發生關係的人的鑒戒。
小孩子犯錯，母親處罰他，這不是仇恨，而是要孩子學習功課。我們犯罪，神已管教，但不久再犯，乃是沒有藉此刑罰來學習功課。
二、神吩咐耶戶去審判亞哈，定亞哈為有罪。但他定別人的罪，卻不定自己的罪。別人犯罪要受刑罰，我犯罪不一定要受刑罰。定別人之罪易，定自己的罪難。主耶穌說：「先去掉自己眼中的梁木，然後纔能看得清楚，去掉你弟兄眼中的刺。」（太七5）最好要定別人的罪以先，先定自己的罪。
三、耶戶殺了亞哈全家，是神的命令。但表面上去服從還不夠，就是說表面上是做神的工作，裡面有自私的動機；做神的工，是為了另外的目的。
四、 耶戶奉神的命殺了亞哈全家，以為對自己有很大的好處。因為亞哈是王，殺了亞哈，自己便可以作王了。
做神的工，先衡量對自己有沒有好處。從對自己有沒有利益來做出發點，有利益便努力去做，沒有利益便馬虎了事。若順服神有利益，便順服，無利益便不順服。在屬靈的事上沒有目標，事奉神是為了自己的好處。──
鮑會園《何西阿書信息》
【何一章 何西阿所傳的信息的特性】
這話一臨到何西阿身上，他立刻遵從，立刻去實行。神的話有權威，人應當遵從。祂從神權威的話，可以表示一個人對屬靈長進的態度。
第二個性質，是要看神的話怎樣在何西阿身上出現。不是他心中忽然有感動，或是有了亮光，是神的話臨到他。他從未想過神的話會臨到，所以不是依靠環境，也不是依靠心中的感動，而是客觀的事實。若只是心中的感動，或被稱為亮光，無論這意思多好，也不能代替神的話。
第三個特性。從神來的話，不是人研究的結果，不是人類文化的高峰。從神來的話，永遠不是從人做出發點。在神的恩典下，人類文化雖有進步，但人的話永遠不能代替神的地位。──
鮑會園《何西阿書信息》
【何一章 神的話怎樣臨到何西阿】
神的話只臨到何西阿，不是臨到眾先知，也不是臨到以色列會眾。神的話臨到人，要成為福氣，成為力量，成為幫助，但神的話是永遠臨到個人的。神的話不能臨到社會，因為社會，甚麼都是以大團體作出發點。神所看重的是每個人的生命，每個人的生活。神拯救的目標，也是每個人的生命。
神的話臨到我們身上，這「臨到」是一個非常特別的字，是很有力的字。神的話「臨到」何西阿，也是抓住何西阿的心，控制凓整個何西阿，勝過何西阿的生活。
但神的話臨到何西阿，何西阿也付上了代價。對何西阿來說，這代價太大，太難，也太痛苦。照人的本性，實在太難接受。因為神要他娶淫婦為妻。這婦人曾使何西阿在生活上太痛苦，令何西阿太羞辱，但神要藉此作教導以色列人的工具。──
鮑會園《何西阿書信息》
【何一章 神的話臨到有何結果？】
他領受了神的話，娶這淫婦為妻，被人棄絕，失去人的尊嚴，成為人譏笑的對象。今天你如接受神的話，也要付上這麼大的代價。
大有學問的人一樣地固執說，此書真是神的話嗎？把自己的生活放在這狹窄的信仰上，多麼愚蠢。但保羅說：「我不以福音為恥，這福音本是神的大能，要救一切相信的。」（羅一16）他知道向人作見證，會被人輕視，但他願領受神的話。
成為神重用的器皿。在當時悖逆的世代，何西阿成為一盞明燈。把神的旨意傳開，使人認識神。神祝福他，使用他。今天我們若領受神的話，神也祝福我們，使用我們。
在人面前似乎沒有甚麼成就，但能完成神旨意，就是最大的成就。因為「人若賺得全世界，賠上自己的靈魂，有甚麼益處呢？」
然而當神的話臨到我們，我們怎樣面對神的話呢？── 鮑會園《何西阿書信息》
【何一章
靈訓——靈性的淫亂】神愛他子民，不但如父母愛子女，甚至如丈夫愛妻子，在舊約中屢言以色列民如婦人，悖逆的以色列人即是淫婦。新約則言教會是個貞潔童女，許配了基督（林後十一1~2）。到主二次再來教會被提以後，羔羊始婚娶（啟十九6~8）。在何西阿書歷歷詳述以色列人在神前，如何顯出種種的不貞潔；於新約啟示錄十七章也可顯見一個屬巴比倫的教會，如何成為一個大淫婦了。在本書內最寶貝的靈訓，是神如何愛一個不貞潔的妻子。以色列雖然悖逆，親附偶像，神還是不丟棄他們，仍然設法使他們轉回。一個世俗的教會，失德的信徒，主的愛仍未改變。——賈玉銘《聖經要義》