何西阿書第十章例證與靈感集錦
【何十四2~4心懷二意】「苦菜」，原文是毒草。在文學著作上所稱，即哲學家蘇格拉底自殺時所吃的毒草，他吃此毒物，全身麻木，不久便死去。這是一種毒藥，但不是敵人撒在田間的，而且自己將它栽在泥溝中。不是一時軟弱犯罪，而是自己用心計劃去犯罪。並且栽培，澆灌，使罪在心中長成為一股力量。「如苦菜滋生在田間的犁溝中。」是用心栽培罪，用法安排罪。有一愛好罪的心，難怪不能對付。這是他們用心培養，可說是他們心血的結晶。不是不恨這罪，也不是不覺羞恥，只是為了這罪對自己也有好處，便捨不得離罪。
有一位弟兄，想奉獻讀神學，因不夠資格，便做一假證件，這間學院不接納，另一間學院也不接納。他對我說，禱告之後，決心認錯。以後我遇見他，問他怎樣處置那證件，他還收藏起來，有時找工作做或者需要。既已認錯，為甚麼還留下，真是心懷二意。
另有一位弟兄在一救濟團體作事，常常接到有些不記名字的奉獻，便將它收起來，據為己有。在一個特別聚會中，他受感動，起來認錯，恨惡自己。但不願繼續工作，提請辭職，卻私自配了一條信箱鑰匙。暫時離開這犯罪的機會，但以後有需要時，仍可有機會。清醒時知錯，但又不肯完全斷絕。許多人滅亡，就是因為「心懷二意」。──
鮑會園《何西阿書信息》
【何十7】「沫子」原文是「刨柴」，放在水中，隨水飄流。不能忍受一點波浪，自己無力抵擋。自己想去的方向，波浪把他帶到相反的方向去。沒有穩當的基礎，未有保持的精神，不能始終不渝。──
鮑會園《何西阿書信息》
【何十11】神不是要馴良，是要耕種。但以色列人踹穀可，耕種則不可。── 鮑會園《何西阿書信息》
【何十12】「你們要開墾荒地，等祂臨到。」
荒地必須開墾——在我們心中與生活裡，有許多荒地必須開墾，否則必沒有公義的收穫。在那田裡，雜草業生，到處都是荊棘。雨下日曬都無濟於事。在我們日常的職業生活以及社會生活中，對真理見證來說，真是一片空白。這樣的荒地毫無出息可言。先知要我們看清這地質究竟怎樣，然後用耕耗大力挖掘堅硬的地土。
硬土必須挖掘——奮興家芬尼在解釋這段經文時，說明荒地的開墾，要挖掘許多罪過，許久未付的債項，壞習慣還未對付，過去的錯失未曾糾正，舊的創傷沒有彌補。
及時尋求恩主——日子迅速地過去，我們不能等到盡頭。現在蓋趁早睡醒的時候了……黑夜已深，白晝將近。過去沒有補救，餘剩的時間我們該怎樣利用呢？
公義如雨降下——這是多麼榮耀的應許！祂來使公義如雨降下。這正如詩人所說：公義從天俯視。公義不是從我們心田興起，而是從神的心降下。在我們裡面只有黑暗、光禿、荒廢。在主裡面就有聖潔與公義。神等著將公義如大雨沛降。──邁爾《珍貴的片刻》
如果要收成，必須先栽種：“人種的是甚麼，收的也是甚麼。順著情慾撒種的，必從情慾收敗壞；順著聖靈撒種的，必從聖靈收永生。”（加六：7-8）
現代人喜歡聽到講神的慈愛。不錯，神是慈愛的，祂有恩典，有憐憫；但神也是信實和公義的。如果你種了蒺藜，希望收穫葡萄，必然不會成功，因為違背神信實的原則；如果你沒有種作，希望收鄰舍勞力得結果，或鄰舍殷勤除草，施肥，澆灌，你不這樣作，卻希望收成比他好，也難以如願，因為神是公義的。神不會行不必要的神蹟，更不會違背祂的信實公義，而特別為你服務，只是為了你希望那樣，或信祂那樣。
你們要為自己栽種公義，就能收割慈愛。現今正是尋求耶和華的時候，你們要開墾荒地，等祂臨到，使公義如雨降在你們身上。你們耕種的是奸惡，收割的是罪孽，吃的是謊話的果子。（何一○：12-13）
先知何西阿，知道農事的幾個基本原則：
守約的神，要祂的子民有單純的心。“心懷二意”是他們傳統的罪，因為心志不定，又事奉神，又崇拜巴力，是神所不喜悅的。如果想要得到神的慈愛，不能夠只想望，不能緣木求魚，必須要栽種公義，才可以有好的收成。
人的心如同荒地，日久剛硬，只生蕪蔓雜草，不能出產糧食。因此需要開墾，認罪悔改，“脫去一切的污穢，和盈餘的邪惡，存溫柔的心，領受那所栽種的道”（雅一：21）。準備好土地，才適合於撒下神的道種，結實百倍。人心荒蕪的情形，超過我們所想像的，近於沒有盼望，現在必須要尋求神，等候祂的公義如雨臨到，我們的心，才可以變為柔軟，知道自己的罪，而悔改歸向神，仰望祂的恩惠。
好種子有收成，壞種子也照樣有收成。不過，種罪惡，說謊話的，雖然現在一時得利益，能亨通，至終要收取苦難的果子。時候已經不多了，審判的蹄聲，正在臨近。──
于中旻《何西阿書箋記》
【何十12神的勸告】將地開墾，神可能降下秋雨春雨。未開墾荒地，降雨無用。
心靈未預備好，神怎能祝福。荒地看來沒有盼望，但一開墾，神便降下甘霖，叫地生長植物。能長出美麗的花，能長成大莊稼。
你心懷二意，要到幾時呢？要專心對付罪，專心追求，也要專心事奉，要開墾荒地，神必將大福賜給你。──
鮑會園《何西阿書信息》