何西阿书导论纲目
壹、内容大纲
一、不贞的妻子(一至三章)
1.神命先知娶淫妇预表神对以色列民的爱(一1~9)
2.预言南北两国将来要合而为一(一10~二1)
3.先知的妻子淫奔象征以色列民背道(二2~5)
4.以色列受惩罚后将来仍要蒙福(二6~23)
5.神命先知复娶淫妻象征神不灭的爱(三1~5)
二、背道的百姓(四至十三章)
1.背道的情形――道德堕落、弃掉知识、拜偶像(四1~19)
2.受惩罚后向神悔改并呼求(五1~六3)
3.神的诊断与以色列的罪状(六4~七16)
4.神对以色列的惩罚(八1~十15)
5.神对以色列不止息的爱(十一1~11)
6.回顾以色列背道历史及其前因后果(十一12~十三16)
三、展望以色列必将归回、归正和复兴(十四章)
── 黄迦勒《基督徒文摘解经系列──何西阿书注解》
贰、其他纲目
【本书大纲】
一、先知的婚姻及其预表（一1∼三5）
1、何西阿娶淫妇（一1∼9）
2、预言南北二国复兴（一10∼二1）
3、神控告背逆的百姓（二2∼15）
4、神应许复兴之日（二16∼23）
5、何西阿复爱妻子（三1∼5）
二、神对子民的控诉（四1∼十15）
1、神对宗教腐败的控诉（四1∼14）
2、警戒犹大（四15∼19）
3、以色列与犹大因罪受罚（五1∼14）
4、百姓没有诚意悔改（五15∼六11）
5、以色列充满血腥暴行（七1∼7）
6、以色列倚靠外邦（七8∼16）
7、以色列虚有其表（八1∼14）
8、百姓被掳，后代断绝（九1∼17）
9、不倚靠神终必自食其果（十1∼15）
三、神对子民的劝勉（十一1∼十四9）
1、神对以色列的眷顾（十一1∼11）
2、劝百姓效法雅各悔改（十一12∼十二6）
3、责百姓忘恩负义（十二7∼14）
4、神亲自攻击百姓（十三1∼16）
5、最后的劝勉和应许（十四1∼9）
——《串珠圣经注释》
【分段】
一、先知的生平（一~三）
二、以色列国的概况（四~七）
1.祭司与人民（四）：敬拜的失败
2.首领的亵渎（五1~11）：政冶的失败
3.亚述的罪恶（五12~15）
4.以色列悔改（六1~3）
5.耶和华宣判（六4~6）
6.祭司的罪恶（六7~七2）
7.政策的错误（七3~7）
8.国际的情势（七8~16）
三、以色列属灵史实（八~十一）
1.撒玛利亚敬拜牛犊的罪（八1~8）
2.以色列人联结外邦的罪（八9~14）
3.宗教节日失去神的祝福（九1~9）
4.巴力毘珥与吉甲的邪淫（九10~17）
5.宗教罪恶产生其它的恶（十1~8）
6.基比亚与伯亚比勒的罪（十9~15）
7.耶和华爱以色列的结果（十一1~11）
四、历史回顾与前瞻（十二~十四）
1.历史与豫言（十二）
2.以法莲的结局（十三）
3.归回、归正与复兴（十四）
── 唐佑之《天道圣经注释─何西阿书》
【分段】
一、一种分法
1.淫乱的妇人（一1~三5）
2.犯罪的百姓（四1~十三8）
3.特别的恩荣（十三9~十四9）
二、二种分法
1.先知家庭所表明（一~三章）
(1)先知的妻子（1章）
(2)家庭之悲观（2章）
(3)歌篾之归回（3章）
2.会众犯罪之惩责（四~十章）
(1)犯罪之原因（四1~六3）
(2)犯罪之责罚（六4~十15）
3.神大爱之显著（十一~十四章）
(1)神之眷念先知之教言（十一~十三章）
(2)先知之劝告、神之应许（十四1~8）
(3)结语（十四9）
——贾玉铭《圣经要义》
【大纲】
一、家庭经验与爱的信息（一~三）
1.引言（一1）
2.婚姻与家庭（一2-9）
(1)歌篾（一2-3）
(2)耶斯列（一4-5）
(3)罗路哈玛（一6-7）
(4)罗阿米（一8-9）
3.复兴与更新（一10~二1）
4.悔改与救恩（二2-23）
(1)宣判不忠之罪（二2-13）
(2)新约建立之后（二14-23）
5.爱永不止息（三1-5）
二、民族现状与公义审判（四~七）
1.前言（四1-3）
2.祭司与人民（四4-19）
3.首领的失败（五1-7）
4.政治的腐败（五8-11）
5.外邦的虚妄（五12-15）
6.归向耶和华（六1-3）
7.审判的施行（六4-6）
8.祭司的罪恶（六7-七2）
9.社会的颓废（七3-7）
10.世俗的情势（七8-16）
三、宗教历史与毁灭之途（八~十一）
1.撒玛利亚的牛犊（八1-8）
2.离教背道的实况（八9-14）
3.宗教节期的废除（九1-9）
4.巴力毘珥与吉甲（九10-17）
5.异教偶像的祭坛（十1-8）
6.基比亚、伯亚比勒（十9-15）
7.神继续怜爱施恩（十一1-11）
四、回顾过去再展望面前（十二~十四）
1.以法莲遭主的忿怒（十一12至十二14）
2.以色列已面临结局（十三1至十四1）
3.归向神必再蒙恩惠（十四2-9）
── 唐佑之《天道圣经注释─何西阿书》
【大纲】
一、以色列的罪不能容忍：神是圣洁(四∼七)
1.五重责备(四、五)
2.佯作悔改(六)
3.不能医治(七)
二、以色列将要受罚：神是公义(八∼十)
1.审判的号筒(八)
2.本段全论将临之愤怒(九∼十)
三、以色列将要复兴：神是慈爱(十一∼十四)
1.神的盼望(十一1、4、8)
2.神的责打(十二、十三)
3.爱的胜判(十四)
——巴斯德《归纳性研经》
【大纲】
一、何西阿的经历（一1∼三5）
1、标题（一1）
2、一个意义重大的家庭（一2∼二1）
（1）第一幕︰娶淫妇为妻（一2∼3a）
（2）第二幕︰预表审判的儿子（一3b ∼5）
（3）第三幕︰不蒙怜悯的女儿（一6∼7）
（4）第四幕︰象征离异的儿子（一8∼9）
（5）蒙恩得救的宣言Ⅰ：指望初现（一10∼二1）
3、离异的悲剧︰审判惩罚的宣言Ⅰ（二2∼13）
4、恩慈的复和（二14∼三5）
（1）蒙恩得救的宣言Ⅱ：复兴的普世意义（二14∼23）
（2）第五幕︰复和加上约束管教（三1∼5）
二、何西阿的信息︰第一部分（四1∼十一11）
1、引言︰对国家的一般控告（四1∼3）
2、圣约被毁（四4∼五7）
（1）弃绝律法（四4∼10）
（2）堕落的宗教生活（四11∼19）
（3）责备偏离职守的领袖（五1∼7）
3、胡作非为的政治（五8∼七16）
（1）贪婪愚蠢的外交（五8∼15）
（2）略显悔意的忏悔诗（六1∼3）
（3）神抱怨约民变化无常（六4∼6）
（4）背弃圣约的标记（六7∼11a）
（5）神抱怨约民虚谎诡诈（六11b ∼七2）
（6）明喻审判︰烧热的火炉（七3∼7）
（7）暗喻审判︰没有翻过的饼（七8∼10）
（8）明喻审判︰愚蠢无知的鸽子（七11∼12）
（9）悖逆抗拒的双重责备（七13∼16）
4、必遭毁灭的异教（八1∼九9）
（1）干犯律法（八1∼3）
（2）不合法的首领和遭咒诅的偶像（八4∼6）
（3）虚妄无益的外交联盟（八7∼10）
（4）虚浮空洞的宗教热心（八11∼14）
（5）不蒙悦纳的宗教节期（九1∼9）
5、尚未成全的呼召（九10∼十一11）
（1）旷野的葡萄（九10∼17）
（2）茂盛的葡萄树（十1∼10）
（3）驯良的母牛犊（十11∼15）
（4）蒙爱的孩子（十一1∼11）
三、何西阿的信息︰第二部分（十一12∼十四9）
1、现今的以法莲和犹大──无赖、愚蠢（十一12∼十二1）
2、先前和如今的雅各──心高气傲、自以为是（十二2∼14）
（1）与犹大、以色列的辩论（十二2∼6）
（2）以法莲的自夸必归虚空（十二7∼9）
（3）先知的比喻（十二10∼14）
3、先前和如今的以法莲──随从偶像、忘恩负义（十三1∼16）
（1）以法莲的急剧衰败（十三1∼3）
（2）神烈怒中的审判（十三4∼8）
（3）以法莲不堪一击（十三9∼11）
（4）以法莲的愚顽固执（十三12∼14）
（5）撒玛利亚致命的悖逆（十三15∼16）
4、将来的以色列和耶和华──悔改与复和（十四1∼8）
（1）以色列归回的呼召（十四1∼3）
（2）耶和华仁爱慈怜的回应（十四4∼8）
5、最后的警戒︰畅行与跌倒（十四9）
──《丁道尔圣经注释》
【大纲】
一、标题（一1）
二、先知的婚姻所宣示的信息（一2∼三5）
三、神对以色列人的谴责（四1∼六3）
四、先知宣布刑罚促民悔改（六4∼十15）
五、神不变的慈爱和应许（十一1∼十四9）
──《启导本圣经注释》
【何西阿书大纲】
壹．淫妇妻子（一1∼三5）
一．她的不忠（一1∼11）
二．她的惩罚（二1∼13）
三．她和以色列复蒙眷爱（二14∼23）
四．她的救赎（三1∼5）
贰．放荡的百姓（四1∼一四9）
一．审判的信息（四1∼一○15）
1. 控告（四1∼19）
2. 判决（五1∼15）
3. 以色列的恳求（六1∼3）
4. 耶和华的回复（六4∼11）
5. 以色列的罪行（七1∼16）
6. 有关审判的预言（八1∼一○15）
二．复兴的信息（一一1∼一四9）
1. 神对放荡之百姓的爱（一一1∼11）
2. 神给放荡之百姓的惩罚（一一12∼一三16）
3. 神给放荡之百姓的复兴（一四1∼9）
──《雷氏圣经研读本》
【纲要】
（一）题记 何1:1
（二）用何西阿的家庭经验来象征神与以色列的关系 何1:2─3:5
１、以先知家庭为喻说明以色列的不忠 何1:2-9
a.何西阿娶妻 何1:2
3
b.耶斯列生 何1:4
5
c.罗路哈玛生 何1:6
7
d.罗阿米生 何1:8
9
２、应许以色列将来受神收纳 何1:10-2:1
３、以歌蔑的不贞喻以色更人拜偶像 何2:2-13
４、何西阿对歌蔑的爱和神对以色列的爱 何2:14-23
５、歌蔑回归何西阿和以色列回归神 何3:1-5
（三）以色列的罪恶状况和惩罚的确定性 何4:1─10:15
１、罪恶的状况 何4:1─7:16
a.整个民族的罪恶 何4:1-19
b.祭司和首领的罪恶 何5:1-15
c.劝民悔改 何6:1-11
d.王室的罪恶 何7:1-16
２、对于民族的惩罚 何8:1─10:15
a.愚蠢地依靠亚述人带来的可悲结果 何8:1-14
b.被掳往亚述，人口减少 何9:1-17
c.敬拜之地被毁，国家灭亡 何10:1-15
（四）归纳神对以色列的做法 何11:1─14:9
１、神对以色列的慈爱 何11:1-11
２、以法莲的忘恩和罪孽，与雅各的经历对照 何11:12─12:14
３、神对以法莲的惩罚 何13:1-16
４、奉劝归回以及完全救赎的应许 何14:1-9
──《SDA圣经注释》