何西阿书第十四章纲目
壹、内容纲要
【最后的劝勉和复兴的预言】
一、先知何西阿对以色列人的劝勉(1~3节)
二、预言以色列必要复兴(4~8节)
三、结语：智慧通达人的抉择(9节)
贰、灵训要义
【神的子民悔改归向神】
一、如何才能悔改归向神(1~3节)
1.知彼知己──知道惟有祂是真神，又知道自己败坏可怜的光景(1节)
2.心思转变──悔改、认罪、向神祷告(2节)
3.不靠别的，单单靠神──不靠势力，不靠偶像，只靠那怜悯人的神(3节)
二、悔改归向神的结果(4~8节)
1.神必不再发怒，反要医治我们背道的病(4节)
2.神必供应我们生命的需要，使我们欣欣向荣(5节)
3.神必看顾我们无微不至，使我们的生命发旺长大、结果、荣耀神(6~7节)
4.彻底脱离偶像假神，得着神作我们的一切(8节)
三、悔改归向神乃是正确的抉择(9节)
1.惟有智慧人才能明白这个道理(9节上)
2.惟有义人才能行走在正直的道路上，不顺从的人必要跌倒在其上(9节下)
── 黄迦勒《基督徒文摘解经系列──以斯帖记注解》
叁、其他纲目
【以色列的复兴】
一、先知何西阿对以色列人的请求(1~3节)
1.承认他们悲惨、痛苦的遭遇是因自己的罪(1~2节)
2.拒绝一切向着人的求救和盼望(3节)
二、神使以色列最后复兴(4~8节)
1.医治(4节上)
2.蒙爱(4节中)
3.消怒(4节下)
4.复兴(5节)
5.生长、繁荣(5~6节)
6.芬芳(6~7节)
7.果实(8节)
三、本书总结(9节)
―― 黄迦勒
【选民最后之悔悟】
一、悔悟的实际（十四1~3）
1、觉悟悔罪（十四1）——是因自己的罪孽跌倒了。
（1）罪人皆是跌倒的。
（2）人皆是因罪跌倒的。
2、归向神（十四2~3）
（1）求主除罪——“当归向耶和华，用言语祷告说，求你除净罪孽”。
（2）求纳善行：一则献嘴唇的祭（来十三15）。二则不再靠虚妄。三则只如孤儿依靠神。
二、悔悟之殊恩（十四4~8）
1、消极方面（十四4）
（1）神怒转消——“我的怒气向他们转消”。
（2）医其罪病——“医治他们背道的病”。
2、积极方面（十四5~8）
（1）丰盛——以色列必如黎巴嫩的树木：一则必往下扎根；二则往外延长枝条，使其生命发展；三则往上结果。（赛卅七31）
（2）荣华——一则“他必如百合花开放”；二则必“荣华如橄榄树”。
（3）放香——“他的香气如黎巴嫩的香柏树”，并如“黎巴嫩的酒”，“必也顾念他。
三、悔改的道路（十四9）——贾玉铭《圣经要义》
【丰盛的生命（何十四3）】
一、「不可向亚述求救」──过去有困难，危险，便去靠亚述，求别人的力量来帮助自己，靠别人来扶持。感谢神，现在他们不再靠亚述
二、「不骑埃及的马」──表示他们不靠自己工具的力量。埃及人以马为打仗的工具，过去以色列百姓以为亚述，亚兰的军队我不怕，因为我有埃及的马。有人以为我的软弱，失败，是因工具不够，如今已知道靠马──工具也不能得胜
三、「不再对我们手所造的说，你是我的神」──即不再靠偶像。过去信仰偶像，今日已知它们不能帮助我们
── 鲍会园《何西阿书信息》
【神的爱(何十四4)】
一、『我』──神
二、『必』──医治他们背道的病(何十一7；耶十四7；卅一31~34)
三、『甘心』(路十五20~24；弗一6)
四、『爱』──神的爱是极大无比的(弗二4；罗五8)
五、『他们──那些背道的人
── 丁良才
【百姓所得的结果】
一、神在一切物质的需要上，丰富的赐福给他们（4至6节上）
二、过去，以色列百姓在罪中生活，不能荣耀神，不能发香，令神受羞辱。今天他们悔改归向神，神应许使他们发香(6-7节)
── 鲍会园《何西阿书信息》
【贰、何西阿的信息第二部份 11:12-14:9】
三、最后的呼吁与复兴的预言 14:1-9
（一）先知呼吁以色列人要归向耶和华，只依赖他。 14:1-3
（二）耶和华表示自己的怒气要转消，并要医治以色列人，让以色列人重新归回重新再兴盛。 14:4-7
（三）以法莲要与偶像切断关系，耶和华要重新与以色列人建立关系。 14:8
（四）结语：要当智慧人与通达人，明白以上的言论。 14:9
──蔡哲民等《查经资料》
注释： 1 奉劝悔改。4 神赐福的应许。──《SDA圣经注释》