何西阿書第四章綱目
壹、內容綱要
【百姓背道的罪(一)】
一、道德淪喪的罪(1~4節)
二、祭司失職的罪(5~11節)
三、拜偶像的罪(12~19節)
貳、靈訓要義
【神的子民犯屬靈的淫亂】
一、由於缺乏對神的真知識(1~6節)
1.因不肯聽從神的話(1節)
2.因行為違犯神的誡命(2節)
3.因被神棄絕(3節)
4.因自以為比別人好(4節)
5.因缺乏屬靈的教導(5節)
6.因棄掉屬靈的知識(6節)
二、由於神工人的素質太差(7~13節)
1.神的工人得罪神、羞辱自己(7節)
2.神的工人不關心聖徒，反而利用聖徒(8節)
3.神的工人成了一般聖徒的壞榜樣(9節)
4.神的工人離棄神、不遵祂的命令(10節)
5.神的工人追求肉體和魂的享受(11節)
6.神的工人敬拜偶像、陷入屬靈的淫亂(12節)
7.神的工人如何，一般聖徒也如何──上行下效(13節)
三、神對屬祂之人犯屬靈淫亂的反應(14~19節)
1.神要懲罰神的工人過於一般聖徒(14節)
2.神盼望仍有一班人不受別人敗壞的影響(15節)
3.神要任憑那些倔強悖逆的人(16節)
4.神要任憑他們親近偶像(17節)
5.神要顯明他們的醜態(18節)
6.神要懲罰他們(19節上)
7.神要使他們蒙羞(19節下)
──
黃迦勒《基督徒文摘解經系列──以斯帖記註解》
叁、其他綱目
【神的爭辯（何四1-19）】
一、藉著別人的罪，從中取利──「他們吃我民的贖罪祭，滿心願意我民犯罪。」（8節）
二、在罪中放縱自己──「他們吃，卻不得飽。」（10節）
三、過著雙重的生活──「你們的兒女淫亂，你們的新婦行淫，我卻不懲罰他們；因為你們自己離群與娼妓同居，與妓女一同獻祭。」（10節）
四、倔強不順從──「以色列倔強，猶如倔強的母牛。」
五、拜偶像的生活──「我的民求問木偶，以為木杖能指示他們；因為他們的淫心，使他們失迷，他們就行淫離棄神，不守約束，在各山頂，各高崗的橡樹、楊樹、栗樹之下，獻祭燒香。」（12、13節）
── 鮑會園《何西阿書信息》
【貳、何西阿的信息第一部份 4:1-11:11 】
一、神的指責 4:1-5:7
（一）神對全地的指責與審判。 4:1-3
1.邀請以色列人來聽神控告這地居民的話。 4:1
2.列舉這地居民的罪惡。 4:1-2
3.居民的罪導致的結果就是全地的生物都毀滅。 4:3
（二）神對祭司的指責與審判。 4:4-10
1.祭司正是要被指責的一群，他們必然跌倒。 4:4-5
2.祭司丟棄知識，導致百姓也無知識，於是神要丟棄祭司。 4:6
3.祭司為了自己的物質生活，居然希望百姓多犯罪。 4:7-8
4.神要審判祭司，跟一般百姓一樣。他們必吃不飽、無後代。 4:9-10
（三）神對巴力信仰的指責與審判。 4:11-14
1.巴力宗教的淫亂和酒讓以色列人失去理智。 4:11
2.以色列人又拜偶像又占卜，因為淫亂使他們迷失，離棄真神。 4:12
3.以色列人在高處的樹下敬拜巴力，甚至祭司的女兒、兒媳也行淫。4:13
4.神並不因祭司的女兒、兒媳行淫處罰他們，因為祭司自己也沈 迷在淫亂的宗教儀式中。這種無知的民必然趨向敗壞。 4:14
（四）先知對猶大的勸誡。 4:15-19
1.先知要猶大不可以往北國的宗教中心去，也不可以發誓。 4:15
2.以色列國既然倔強不回頭，神的處理方法就是：任憑，任憑他們陷入混亂敗壞之中，導致羞辱。 4:16-19
──蔡哲民等《查經資料》
提要： 1 神對百姓罪惡的懲罰，6 對祭司罪惡的懲罰，12 對他們的偶像崇拜的懲罰。15勸猶大從以色列的災難中接受教訓。
──《SDA聖經註釋》