约珥书第一章例证与灵感集锦
【珥一14】「你们要分定禁食的日子，宣告严肃会，招聚长老……向耶和华哀求。」
这是可怕的灾祸，蝗虫降在以色列的地土上，所以土里的种子腐化了，谷仓也完全破坏。农人极端地失望，畜群也在艰难之中，在这种情形之下，先知召集全国性的禁食。
无论什么时候，我们的人生中有什么特别的试练或困惑，我们就会在常态中退出，将心中的秘密暴露出来，也明白神的理由。有了理由就可以看见需要，因为祂不愿意我们受苦与烦恼。
那些与神亲近的人必会常常发出祷告的呼召。在十八世纪中叶，爱德华发出这项吁求，结果有了祷告的组织，对日后宣教事业的影响极大。许多伟大的属灵人也因此祷告组成十八世纪末宣教的机构。
在教会中也许有祷告的浪潮，许多的表征足资说明，我们听见信徒愿回到神面前，可以看出教会的合一与圣灵的能力。如果这退潮也真是渐起我们来，为教会及世界代求，我们不必慢慢等教会再来发动。──迈尔《珍贵的片刻》
【珥一16】「欢喜快乐不是从我们神的殿中止息了吗？」
神的儿女事奉神，是欢乐的事。基督徒唱歌，教会的聚集唱歌，将来到天上的群众，还是要唱歌（启一四：3，一五：3）。圣经记着：“祂从祸坑里，从淤泥中，把我拉上来，使我的脚立在盘石上，使我脚步稳当。祂使我口唱新歌，就是赞美我们神的话。”（诗四○：2-3）
我们很难想象，住埃及的以色列人奴隶，在法老的鞭子下战栗呻吟，怎会唱得出歌来。但神领他们过了红海，站在这一边，立即变成了自然的歌唱群众（出一五：1）。大卫的琴韵虽然好，扫罗却就是唱不出歌声。大卫作王之后，才建立了唱诗班，圣殿中就充满了歌唱的声音（代上二五章）。
歌唱是敬拜的一部分。不是歌唱激使敬拜的人欢喜，而是蒙恩的人，欢喜快乐敬拜。人不遵行神的旨意，神的忿怒临到地上，蝗虫遍野，毁坏葡萄树的皮，就不能结果子，酿作奠祭用的酒；没有雨降下，干旱毁坏五谷，素祭就断绝了。可见能够奉献，不是人给神的恩惠，而是蒙恩的结果（珥一：9-10）。当神的审判临到，恩惠止住，连奉献也不可能了。
哀哉！耶和华的日子临近了！
这日来到，好像毁灭从全能者来到。
粮食不是在我们眼前断绝了吗？
欢喜快乐不是从我们神的殿中止息了吗？
（珥一：15-16）
“耶和华的日子”，是约珥屡次使用的语词，其他先知书中也见用（赛一三：6
9；结一三：5；摩五：18
20；番一：7
14）。其所预言的，是神的忿怒临到祂的百姓，并审判列国；有时极其严厉，是大而可畏的日子。
神的审判，是人犯罪的结果。人犯罪，就失去在圣灵里面的喜乐，代之而来的是悲哀痛苦。所以先知的信息，是要全国在神面前认罪悔改，宣告严肃会，禁食求恩。
今天许多的教会，虽然有嘻笑喧闹不绝，高歌狂欢，却不是“公义，和平，并圣灵中的喜乐”（罗一四：17）。所最需要的，是在神面前禁食刻苦己心，省察自己，承认离弃罪孽。求神驱散败坏教会收成的蝗虫，施恩降下圣灵的甘雨，滋润人的心田，结出仁义的果子，使工作能有丰收，教会兴旺，复兴全地，荣耀主的名，预备基督的再临。── 于中旻《约珥书笺记》