約珥書第一章例證與靈感集錦
【珥一14】「你們要分定禁食的日子，宣告嚴肅會，招聚長老……向耶和華哀求。」
這是可怕的災禍，蝗蟲降在以色列的地土上，所以土裡的種子腐化了，穀倉也完全破壞。農人極端地失望，畜群也在艱難之中，在這種情形之下，先知召集全國性的禁食。
無論什麼時候，我們的人生中有什麼特別的試練或困惑，我們就會在常態中退出，將心中的秘密暴露出來，也明白神的理由。有了理由就可以看見需要，因為祂不願意我們受苦與煩惱。
那些與神親近的人必會常常發出禱告的呼召。在十八世紀中葉，愛德華發出這項籲求，結果有了禱告的組織，對日後宣教事業的影響極大。許多偉大的屬靈人也因此禱告組成十八世紀末宣教的機構。
在教會中也許有禱告的浪潮，許多的表徵足資說明，我們聽見信徒願回到神面前，可以看出教會的合一與聖靈的能力。如果這退潮也真是漸起我們來，為教會及世界代求，我們不必慢慢等教會再來發動。──邁爾《珍貴的片刻》
【珥一16】「歡喜快樂不是從我們神的殿中止息了嗎？」
神的兒女事奉神，是歡樂的事。基督徒唱歌，教會的聚集唱歌，將來到天上的群眾，還是要唱歌（啟一四：3，一五：3）。聖經記著：“祂從禍坑裏，從淤泥中，把我拉上來，使我的腳立在磐石上，使我腳步穩當。祂使我口唱新歌，就是讚美我們神的話。”（詩四○：2-3）
我們很難想像，住埃及的以色列人奴隸，在法老的鞭子下戰慄呻吟，怎會唱得出歌來。但神領他們過了紅海，站在這一邊，立即變成了自然的歌唱群眾（出一五：1）。大衛的琴韻雖然好，掃羅卻就是唱不出歌聲。大衛作王之後，才建立了唱詩班，聖殿中就充滿了歌唱的聲音（代上二五章）。
歌唱是敬拜的一部分。不是歌唱激使敬拜的人歡喜，而是蒙恩的人，歡喜快樂敬拜。人不遵行神的旨意，神的忿怒臨到地上，蝗蟲遍野，毀壞葡萄樹的皮，就不能結果子，釀作奠祭用的酒；沒有雨降下，乾旱毀壞五穀，素祭就斷絕了。可見能夠奉獻，不是人給神的恩惠，而是蒙恩的結果（珥一：9-10）。當神的審判臨到，恩惠止住，連奉獻也不可能了。
哀哉！耶和華的日子臨近了！
這日來到，好像毀滅從全能者來到。
糧食不是在我們眼前斷絕了嗎？
歡喜快樂不是從我們神的殿中止息了嗎？
（珥一：15-16）
“耶和華的日子”，是約珥屢次使用的語詞，其他先知書中也見用（賽一三：6
9；結一三：5；摩五：18
20；番一：7
14）。其所預言的，是神的忿怒臨到祂的百姓，並審判列國；有時極其嚴厲，是大而可畏的日子。
神的審判，是人犯罪的結果。人犯罪，就失去在聖靈裏面的喜樂，代之而來的是悲哀痛苦。所以先知的信息，是要全國在神面前認罪悔改，宣告嚴肅會，禁食求恩。
今天許多的教會，雖然有嘻笑喧鬧不絕，高歌狂歡，卻不是“公義，和平，並聖靈中的喜樂”（羅一四：17）。所最需要的，是在神面前禁食刻苦己心，省察自己，承認離棄罪孽。求神驅散敗壞教會收成的蝗蟲，施恩降下聖靈的甘雨，滋潤人的心田，結出仁義的果子，使工作能有豐收，教會興旺，復興全地，榮耀主的名，預備基督的再臨。──
于中旻《約珥書箋記》