約珥書全書綜合例證與靈感集錦
約珥書第二章28-32節，主受死復活升天，五旬節聖靈澆灌下來（徒二：16-21）。也預言基督再臨，在約沙法谷行審判。──
于中旻《約珥書箋記》
【耶和華的日子】約珥論耶和華的日子，受阿摩司（摩五18∼20）與西番雅（番一14∼18）影響，描述筆法驚慄陰沉，可分為兩個階段：
(1) 是審判的日子，以蝗蟲群作為前兆，目的是要人悔改、更新；
(2) 是公義伸張的日子，首先以新的順服態度與耶和華相交，而這種態度只有聖靈澆灌（二28∼32）才能造成。回歸的結果，記載於二17、18，像巨石落入水中濺起的漣漪，一直盪漾於書的結尾：
(1) 蝗災造成的物質損毀得以復原（二18∼26）；
(2) 百姓體會到耶和華的獨一無二（二27）； (3) 聖靈彰顯耶和華的旨意和能力，遍及全國（二28∼29）；
(4) 不祥的預兆，表示另有一日即將臨頭，那日子甚至過於神子民蒙拯救的日子；
(5) 列國因苦待耶和華的子民而受審（三1∼14）；
(6) 耶和華在錫安，百姓得以昌盛（三15∼21；參：亞十四1∼9）。
構成耶和華日子的每一因素環環相扣密不可分，否則就曲解了完整的景象。回心轉意（二13∼14）是最要緊的一點。如瑪拉基所警惕，百姓要對付一切阻礙他們忠守誓約的因素（四5∼6）。約珥並非依樣畫葫蘆地呼喊愛國口號。猶大得到的公平判決，不是自動上門的。他們所以得到保全、勝利，只因為審判已經發揮作用，促使他們經歷了痛苦的劫難，而發出悔罪的回應（與摩四6∼12形成對照）。
──《丁道爾聖經註釋》