阿摩司书第二章例证与灵感集锦
【摩二6~7如何对待穷人】阿摩司责备以色列人说:“耶和华如此说,以色列人三番四次的犯罪,我必不免去他们的刑罚,因他们为银子卖了义人,为一双鞋卖了穷人。他们见穷人头上所蒙的灰,也都垂涎……。”以色列人没有恩待穷人,神要刑罚他们。圣经常常教训我们,要怜恤穷苦人,帮助困乏的人。我们的父亲是开设孤儿院的,他爱穷人,神祝福他。
在英国有一个青年人,名叫布拿都,本来他立志要做海外布道的工作,但当他在伦敦读书的时候;看见许多小童随街流浪,住在破屋里面,无依无靠,缺衣少食,十分可怜。他动了怜悯的心,他明白这是神给他的亮光,托付他照顾可怜的孩子们。后来他放弃了去海外布道的计划,设立了许多孤儿院。神大大赐福他,因为他有怜悯穷人的心。── 包忠杰《阿摩司书的信息》
【摩二8徒有虚名的基督徒】神看人的信心是与行为并行的,在他们的内心中应该知道,他们的行为和言语不相同,口是心非,这就是羞辱神的圣名了。今天的基督徒,徒有虚名,神的名在我们身上,倘若我们的行为不检,神的名就被羞辱了,这是十分可怕的事。
阿摩司责备以色列人,说他们取了穷人的衣服,卧在其上。今天,你所有的产业,或多或少,你所有的衣服、家具、银行存款……是否都来得清洁干净?
几年前,有一件使我感到羞耻的事;一位信徒,住在教会里面,有一天,有警察到教会来搜查,这位信徒的儿子偷了别人的东西,拿到教会里来了。在教会中搜出了贼��,使我非常难过,使教会受羞辱。我们无论任何事情,任何东西,都要见得主,都要来得光明,那么,心中才有快乐。以色列人并不是这样,他们所得的东西是污秽之物,像亚干藏了可憎之物一样。
各位弟兄姊妹,我们宁愿做穷人,心中不可有亏欠。我们要立定心志,讨神喜欢。我们要手洁心清,教会纔能洁净。若有洁净的教会,为主作见证才有力量。── 包忠杰《阿摩司书的信息》
最可悲的情形,是人甘愿陷在罪中,把梦当作真实,拒绝醒转。因此,先知指出人的罪恶过犯,是极不受欢迎的事。
悖逆的世人,在罪中生活是那么舒适,那么自然,指出他错误和危险,成为不可容忍的错误,也是危险的事。
耶和华在祂子民中间,设立守望的,为了要照管他们,在敌人临近的时候,吹起号角,警戒他们,好知所防备说:“要听角声”;他们却说:“我们不听!”(耶六:17)要不听,就不听!当他们兴盛的时候,更是不听神的话(耶二二:21),心里刚硬。当人在世界上发达的时候,就越少注意神的信息;而传这样信息的使者,也就更危险。不过,不听坏消息,并不等于没有坏消息;忽略反对神信息的代价,是败坏和毁灭。
有些聪明人,想出了更为有效的方法,可以消灭反对的声音,免得良心受刺激:不是等他们传出神的话,听了不合意,才杀他们;而是使神的代言人,发不出声音来,这样,就不必杀人,而杀了声音的来源。神知道他们的手段:
我从你们子弟中兴起先知,
又从你们少年人中兴起拿细耳人…
你们却给拿细耳人酒喝,
嘱咐先知说:“不要说预言!”(摩二:11-12)
拿细耳人是特为自己分别出来,过刻苦的生活的人。他们为了事奉神,放弃世上的享受(民六:1-21);其中一项是不可喝酒。这就像在尼希米重建城墙的时候,多比雅和参巴拉就贿买人攻击尼希米:“是要叫我惧怕,依从他犯罪,他们好传扬恶言毁谤我”(尼六:13)。可见仇敌的诡计多么阴险!
先知是神的使者,传神的信息。犯罪的人不能忍受他们的责备,就恫吓先知,管制讲台的信息,使先知的声音静默,不再扰乱他们的沉睡。这门路如其说奸恶败坏,不如说是愚昧。
今天,仍然有这样的人。他们受撒但的役使,推行愚民政策,不准人讲罪,自然就无罪。其实,即使他们成功了,只是不叫人知道他们有罪,却无法涂抹在神面前的罪,终有一天,要面对神的审判。这种掩先知的口,以为可以安心“盗铃”的作法,并不比掩耳盗铃高明多少。愿圣灵感动人认罪悔改;也坚定神的仆人,不受引诱,不惧恐吓,忠心传主的话。── 于中旻《阿摩司书笺记》
【摩二13】「看哪!在你们所住之地,我必压你们,如同装满禾捆的车压物一样。」
看哪!这好似一只手按在旧书的空白处,因读者注意,这里神特别召我们留意。
罪对神是重负,尤其在此处所说的罪,在第六节提到的欺压,九节的忘恩负义,七节的放荡,八节的醉酒,这些罪是祂自己百姓干犯的,就更加验证了。人在重负之下呻吟,神为我们的罪也这样忧苦,耶路撒冷啊!耶路撒冷啊!我们所感受的,那里比得上神的难受呢?我们也应为别人肩负罪的重担,好似但以理为他的国家与人民担当一样。
我们的主在生与受死时,岂不也这样实现了吗?我们的罪在祂身上,祂为我们担负一切的罪孽。祂背着十字架走过耶路撒冷的街道,压伤在客西马尼园,又在十字架上喊叫说:我的神!我的神,为什么离弃我!祂却像一辆超载的事,堆满了对象,无法肩荷的重量。
有的译词说:我要压下,好似车辆压下一般,在路上经过。据说将金银从八十磅重炼到一寸见方的精品,要施以重压,并经常放在低气温之中。神要磨炼我们,也要用特殊的方法,看来似乎难以忍受的苦痛。我们最好先除去自己的罪,免得神加以压力。──迈尔《珍贵的片刻》