阿摩司书第七章例证与灵感集锦
【摩七1】「为王割草之后，草又发生。」
我们的王常在我们内心中割草，除去一些花朵，是我们引以为荣的。这些高的草茎以及开花的草木，如果祂保罗着，可能会长的杂乱，不能使用，祂喜欢走的草地必须十分柔软，不能长得太杂。
割草表明将草割掉死去。许多草叶割下之后就变成枯黄，只有扫去放在垃圾堆中。这些无数的小花，在春日轻柔的威风中，终于在最后的叹息中死亡。我们也要准备向「自满」死，使得意的感觉逝去。我们也要除去怨言或安慰，如果这会影响我们与王的关系。
在为王割草之后，还有善后工作。草地上的嫩枝多汁的树芽必须出现，这些是羊所喜爱的，是她们爱吃的草。如果神的镰刀爱惜这些，就没有嫩草了。我们的健康、友朋、钱财、顺境有时也会剥夺。但是这样我们的爱、祷告与奉献的嫩枝才会长出。所以不要怕镰刀，王爱你太深，实在舍不得使你受损。你的内在心灵不要感伤，以后必有嘉果。
有一个不信神的怀疑论者，经过二十年的病痛，终于信靠神，因为他感到神赐他平安。他的痛苦真的有美好的结果。──迈尔《珍贵的片刻》
神的仆人指责罪恶，有时非常严厉，看来似乎全无爱心，惟希望人早受灾祸。其实，人看不见，也不知道，正是因他在神面前的恳切代求，灾祸才得以松缓。老但以理的固执，坚持向神祷告，使敌人恨透了；哪知，他为自己一无所求，只是为了国家人民，在神前屈膝，宁愿自己被人恨恶。
先知阿摩司，指责人的罪，叫人离弃偶像和混合宗教，悔改归向神。神指示他将要临到的事：蝗灾和火的刑罚。阿摩司在神面前祷告，求神顾念“雅各微弱，他怎能站立得住呢？”神就免了所降的灾难（摩七：1-6）。这样的爱心，没有人看见，却保全了以色列人，真是堵住破口的忠心守望者。显然的，没有谁给他工价；是奉神的差遣，他从南方的犹大国，孤单的来到北国，传神的信息。
阿摩司的身影，在伯特利的城门口出现。过了没有多久，就引起了当地的宗教领袖注意；特别是他为了穷人说话，责备不义的富人的信息，使他不安。这个可憎可鄙的宗教人，尖头锐面，专讨人喜悦。他派人去王宫，向以色列王耶罗波安二世告密：指阿摩司所说的话，是企图挑起阶级斗争，激动人民造反，会使国家混乱。然后又加上几句重话：“阿摩司如此说：耶罗波安必被刀杀，以色列民定被掳去离开本地。”其实，阿摩司是传达耶和华的话说：“我必兴起，用刀攻击耶罗波安的家。”（摩七：8-11）后来，果然照他所说的成就了：耶罗波安的儿子撒迦利雅继位作王只六个月就被弒（王下一五：8-10）。
那个地盘主义的亚玛谢，是受雇推行混合宗教的，他不责备人的罪，不能引导人归向神，只是个宫廷的太监神学家，所看见的是“王的圣所，王的宫殿”。他以为阿摩司也是与他同类，就假惺惺的劝他：老兄啊，哪里不能混饭餬口？逃命吧！回老家去说甚么都好，不要在这地方再多说话了！（摩七：12）这正是雇工的想法，教棍的声口。阿摩司说：
“我原不是先知，也不是先知的门徒：我是牧人，又是修理桑树的。耶和华选召我，使我不跟从羊群，对我说：‘你去向我民以色列说预言’。”（摩七：14-15）
神所拣选差遣的仆人，作甚么工作，在哪里工作，如何工作，都是一定的，不是随从自己的意见，只遵行神的旨意。── 于中旻《阿摩司书笺记》
【摩七2~5负起祷告的责任】主耶和华指示我一件事，为王割菜之后，菜又发生，刚发生的时候，主造蝗虫。蝗虫吃尽那地方的青物，我就说主耶和华阿，求你赦免，因为雅各微弱，他怎能站得住呢。耶和华就后悔，就，这灾可以免了。」（摩七1-3）蝗虫是非常危险的一种灾害。阿摩司看见异象，他为百姓担忧，随着又为他们祷告。
有一次，我在美国，那时天旱，我们刚从礼拜堂出来，每一个人都抬头望天，原来是一大浛蝗虫飞过，弟兄姊妹立刻祷告，求神不要让那些蝗虫落下来。因为蝗虫一到，地上一切农作物和树木都要吃光，那时，正是庄稼快成熟的时候。阿摩司在异象中看见这件事情，他为百姓杄忧，马上为百姓代求，他说：「主耶和华阿，求你赦免。」我们是基督徒，是神的守望人，世人看不见将来的审判，我们因为研究圣经，知道将来一定有审判和刑罚临到，所以我们要为那些愚昧无知的人祷告。── 包忠杰《阿摩司书的信息》