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阿摩司书第六章纲目

 

壹、内容纲要

 

【宣判以色列领导阶层的罪行与惩罚】

   一、国中杰出人物安逸无虑,未从邻国的衰弱学取教训(1~2)

   二、滥权施暴,还以为报应之日相距尚远(3)

   三、生活奢华靡烂,却不为国家前途着想(4~6)

   四、神誓必将他们交付敌人,止息宴乐(7~8)

   五、家破人亡,尸横遍野(9~11)

   六、全因不顾神公义的法则,招致敌人的侵略(12~14)

 

贰、灵训要义

 

【神选民首领和教会领袖人物的警戒】

   一、人一出名,众望所归,就容易自满且自高自大(1节上)

   二、人一掌权,若不受制衡,就容易超越规矩而安逸无虑(1节下)

   三、人一高升,众人之上,就容易唯我独尊而不肯受教(2)

   四、人一不怕神的惩罚,就容易为非作歹,对人强横(3)

   五、人一不重视属灵的供应,就容易去追求物质的享受(4)

   六、人一失去灵里的喜乐,就容易去追求魂里(指精神上)的快乐(5)

   七、人一轻看属灵的装备,就容易讲求肉身的满足和妆饰(6节上)

   八、人一自私,只顾自己,就容易不顾到别人和教会团体的前途(6节下)

   九、人一随从肉体的情欲,就容易被仇敌撒但所掳去(7)

   十、人一只顾自己和自己的家,就无法保守神的国和神的教会(8)

   十一、人一轻看神的名,就会落在属灵死亡的情形之下(9~10)

   十二、人一违背神作事的法则,就会失去神的祝福和保守(11~12)

   十三、人一倚靠自己的力量,就会招来神手的管教(13~14)

 

── 黄迦勒《基督徒文摘解经系列──以斯帖记注解》

 

叁、其他纲目

 

【第六章纲目】
参、以色列的罪行与刑罚( 3:1-6:14 
  五、第五篇( 6:1-14 
    (一)审判安逸放纵的领袖有祸了  6:1-7  :同时向南北国发言。
          1.以讽刺的手法指明审判的对象是那些安逸的领袖(包括以色列和犹大的首都)。  6:1 
           2.这些首领自傲的展示己国之虚荣。  6:2 
           3.这些人以为神审判的日子还远,尽行强暴。或:他们使以色列人脱离衰败的日子,却带来强暴的政权。  6:3 
           4.这些领袖过着糜烂奢侈的生活,一点也不为国家的破败担忧。  6:4-6 
           5.所以这些人将要首先被掳,一切宴乐要止息。  6:7 
    (二)毁灭与审判近了  6:8-11 
          1.神发誓,一定行审判,将一切交付敌人。   6:8 
          2.死亡全面性的临到,耶和华的名成为恐怖咒诅的名词。  6:9-11 
    (三)结论  6:12-14 
          1.以色列人做出夸大愚昧的事-把公平、公义变成苦胆、茵蔯。  6:12 
          2.以色列人又自夸力量大,结局就是全国灭亡。  6:13-14 

── 蔡哲民等《查经资料》

 

第六章【刑罚百姓】

1)受尊崇安逸无虑、1

2)比诸城多得尊荣、2

3)尽行强暴享安逸、3/4

4)弹琴鼓瑟乐逍遥、5/6

5)被厌弃交给敌人、7/8

6)民被杀火烧尸首、9/11

7)使公义变为茵陈、12/13

8)被仇敌攻击欺压!14

── 郭提多《阿摩司书读经讲道辅导题纲》

 

提要1 以色列人的放肆,7 将遭遇败亡,12 他们不可救药。──《SDA圣经注释》