約拿書第三章例證與靈感集錦
【拿三1】「耶和華的話二次臨到約拿。」
我們必須不仰仗第二次的機會，但為此心有中要受安慰，神的話可能二次臨到我們，約拿第一次拒絕了，他得到第二次機會可以順服。對彼得也是這樣，他不能實現主的理想，那是在他使徒的事業中首次的大試煉，但是主在湖邊與他相會，主的話二次臨到他。
神不是等著注意我們先有失敗的經驗，才放我們的事奉裡，祂急切地等候，要給我們與祂同工這種喜樂與尊榮。祂要恩待我們。所以當我們不願聽從祂的吩咐，匆匆轉到別的方向。祂帶我們回來，在痛苦的經驗中說：再到尼尼微去宣告神原吩咐他的話。
祂到底願意寬容多少次，我不敢說。祂赦免要到七十個七次。祂多少時候願將神聖的信息與使命再賜下，多少次呢？我說不出來，但是一定有限度，不然我們的軟弱，影響別人，從我們的情況使他們受損了。
神使用我們多少奇妙！正像祂在自然裡工作，要我們與祂合作。祂將煤放在礦裡，我們必須採挖。祂將花放在野外，我們卻應栽植。祂賜下水，我們要作灌溉的功夫，神關懷尼尼微，卻招人去宣告祂的話。──邁爾《珍貴的片刻》
有恩典有憐憫的神，常是給人第二次的機會。
神預先知道人的軟弱敗壞，彼得的跌倒否認主，不曾使得主感覺意外，也不會對他灰心；主對彼得說：“你回頭以後，要堅固你的弟兄。”（路二二：32）
有過失敗經驗的人，至少可以告訴你“此路不通”，免得走上同樣的失敗道路。如果你向從來沒迷過路的人問道，所得的答覆總難滿意。也許這就是神不用天使傳福音的主要原因。
從死亡的門起來，再回到陸地上的約拿，心中充滿感恩。
耶和華的話二次臨到約拿說：“你起來，往尼尼微大城去，向其中的居民宣告我所吩咐你的話。”約拿便照耶和華的話起來，往尼尼微去。（拿三：1-3）
這一次，神的僕人學會了順服的功課。約拿所搭乘那條船的水手們，既已把貨物拋在海中，自然不會再續航往他施，因為無貨可售，也就無利可圖，就回航到約帕。當他們向人報告了遭損失的奇事之後不久，半昏迷的先知，也被沖到岸邊。約拿在魚腹的故事得到了證實，他也踏上了去尼尼微的旅程，證實他的悔改。先知的事蹟，也隨著旅人的腳步，傳到了亞述帝國的大都尼尼微。
約拿絕不是“小先知”；我們稱“小先知書”，是因為指其書卷的長度而言。但約拿是舊約中最大的福音使者，是神所特揀的僕人，不止是蒙神使用，而且是蒙神重用的器皿。我們不能為了客氣而慷慨濫加“重用”這語詞；“重用”的意思，是神藉著他改變了時代。他進了那大城，走了一天，嚴厲責備罪，宣告神審判的信息，震盪了尼尼微的人心，使驕傲狂暴的王，下了寶座，披麻蒙灰的悔改，全國禁食認罪，離開惡道。結果，十二萬的人民信服神，謙卑悔改了，避免了神的忿怒和毀滅（拿三：4-10）。
約拿所傳的信息，改化了一個民族的文化，轉移了歷史的軌跡。據考古學家發現，有半個世紀，亞述國沒有侵略暴行的紀錄，整個地區也享有和平。由於神給人第二次的機會，造就先知，使約拿真誠悔改，作神重用的僕人，忠心傳出了上面來的信息，改變了人心，才有這樣美好的果子。神赦免你我何止一次，你我豈不也該放開扼住人咽喉的手，再給人一次機會？──
于中旻《約拿書箋記》
【拿三1要留心聽主的聲音】第一次大戰，德國飛機向英法本國投擲炸彈，來去自如，如入無人之境，聯軍受害很大。但聯軍並非無準備，最難解決的，是因為德國飛機的聲音太小，聽不見，無法防備。後來他們怎樣防備呢？聯軍方面知道瞎子的耳朵特別靈敏。所以利用他們到邊界去，專一負責聽飛機的聲音。一聽到有飛機聲，立即報告。這樣後來就能抵抗德國飛機了。
各位親愛的弟兄姊妹，這點對屬主的人有很大的教訓，我們要常常聽主的教訓，看看主有沒有話語臨到我們。——楊濬哲《約拿書七講》
【拿三3聽了主的命令就當立刻去行】約拿聽了命令之後，就立刻勇敢前往。如果他不立刻前往，仍左思右想，徘徊不前，恐怕那奸惡的魔鬼，又引誘他走錯路。幸而約拿聽了主的命令就立刻去，這是他一個大大勝利的經歷。
從前美國有一信徒，有一次在一個奮興會中，大受感動，清楚蒙主呼召，要他獻身作傳道，他沒有立刻去做，到他臨死時，心很不平安，非常怕死，知道自己對不住主。不敢見主，所以臨死非常難過，請牧師來見他。他對牧師說：牧師，我原是蒙主呼召作傳道的，我沒有從命，現在快要離世了，不知我是否得救？牧師對他說：凡真心信主的，必然得救，不過，你沒有聽從主，就失去許多獎賞，別人要奪去你的獎賞。各位，求主憐憫我們，以此為鑒戒，主如感動你，要你為主作工，你能遵命，就沒有人能奪去。——楊濬哲《約拿書七講》
【拿三4只傳主耶穌，不是傳自己】今天作主工的人，也要這樣，不要講自己的話，乃要講神的話，撒迦利亞說：「萬軍之耶和華說：不是倚靠勢力，不是倚靠纔能，乃是倚靠我的靈方能成事。」保羅說：「我們原不是傳自己，乃是傳基督耶穌為主，並且自己因耶穌作你們的僕人。」但是現在有許多人，不是傳主耶穌，乃是傳自己。
從前有一個老教友，信了主多年，雖很熱心，到處去傳道，一村過一村。但是他犯了一個毛病，什麼毛病呢？就是他每到一個地方都貼標語，他所到的地方，街上就貼滿了標語。寫著「某某人請你來聽道。」每張標語都印上自己的名。但是神不要約拿講自己的話，要講神的話。神對他說：「你要向其中的居民宣告我所吩咐你的話。」可見除了傳神的話，不要傳別的話，今天為主作工的人，要傳主的話。因為今天世人所要的是主的話，不是人的話，今天世人所渴的，不是人的話，乃是主的話。——楊濬哲《約拿書七講》
【拿三5】神似乎費了九牛二虎之力，約拿仍不悔改；但是外邦人呢？每次神動工的時候，似乎不費吹灰之力，他們立刻有反應、立刻悔改、立刻許願，並且獻祭，這種情形與約拿形成多大的對比！──
陳希曾《與主同軛──約拿書剪影》
【拿三9我們若真的悔改相信主，就必有得救的把握】當時的尼尼微人，沒有得到清楚亮光，並不知道如果信靠神，自卑，悔改，能不能得神赦免。但是今天，凡求告主名的，肯悔改的，主必赦免他們的罪，拯救他們。聖經裏充滿應許，但有不少信主多年的教友，還不清楚得救，太可惜了。有一個人，信了主幾十年，天天憂憂愁愁，常常把臉拉得長長的，為甚麼呢？這是因為他未得救恩的喜樂，不知已否得救。有人問他，你已經信主這許多年，你知道主已拯救你，將來可上天堂嗎？他想了半天，不知所答。就說：我不知道我已經得救沒有呢？想想又說：我不知到我將來能否上天堂，或者當我到了天堂的門口，主耶穌在天堂裏見我可憐，就用腳把我一踢說：我可憐你這個人，可憐你年紀老。這樣就把我踢進去。現在教會中，不知有多少信了主多年的教友，仍未知自己已否得救，真太可憐了。信了主仍未能解決這問題，實在太可憐。——楊濬哲《約拿書七講》
【拿三10神察看我們得救以後的行為】從前有一隻老虎，極其兇惡，見人就吞噬。如果有人經過山前，就把他吃掉。有一次這老虎向牠的同伴說，凡是基督徒我不吃，非基督徒我就吃。過了幾天，有一個基督徒經過山下，這老虎又把他吃了，吃來吃去，連骨頭也吃完。只剩下一張咀巴。他的同伴回來知道了這件事，就責問牠說：豈有此理，你不是說過不吃基督徒嗎？為甚麼又把基督徒吃了呢！牠說：你不清楚這件事，不錯的，我是說過不吃基督徒，但我那天，見那人經過山下，我就跑下去，我嗅嗅他全身，嗅來嗅去，嗅不出有一點基督徒的氣味，只有那張咀巴有一點信徒的樣子。所以我連他的骨頭都吃了，剩下這張有基督徒氣味的咀巴。各位，所以我們不但口裏稱說信了耶穌，還要有行為。——楊濬哲《約拿書七講》
【拿三10長久在神的恩慈裏】神的恩典，叫尼尼微人悔改，叫這大城悔改過來。保羅在羅馬書說：「可見神的恩慈和嚴厲，向那跌倒的人，是嚴厲的，向你是有恩慈的。只要你長久在他的恩慈裏，不然，你也要被砍下來。」（羅十一22）神實在有恩慈，不單有憐憫，只要悔改，主必救你。
有一個人在外國一座大城裏，在一間大廈的天臺上，走來走去，垂頭喪氣，傷心難過，因為他所親愛的妻子死去。他靠著欄幹，正往下看的時候。忽然有一件事情發生，他的一個三歲大的兒子，忽然來站在他的旁邊，要他抱凓來看欄幹下麵的東西。這時，他向孩子開玩笑說：「我把你丟下去。」孩子聽了笑笑，看看爸爸的臉說：「我不怕。」父親說：「為甚麼不怕？」孩子說：「親愛的爸爸，我是在你手中，而你是愛我的，怎麼會把我丟下去呢！」三歲的小孩子會這樣說，那青年人，因著小孩子所講的幾句話，大受感動。起初以為神丟棄他，所以傷心難過，灰心喪志。後來知道神藉著他的兒子，說明瞭神的愛。願主的靈感動我們。也知道神的恩慈，現在我們低頭祈禱。── 楊濬哲《約拿書七講》
【拿三10神的救恩竟臨到兇惡的尼尼微城】按歷史來講，他們是淫亂、謊詐、兇暴。這樣大惡的城，神向他們施行了大拯救。許多時候，我們以為人犯了罪，沒有法子得救，就忘記神。其實神是奇妙的神，能施行奇妙的拯救。
有一處地方，有一個傳道人到某地傳道，那地方的信徒警告他，叫他小心，因為這城裏有一個人，非常兇惡，這人有時一年才來一次教會，但他一來就搗亂，搗亂後就走。當這位傳道人來那教會佈道的時候，恰巧他又來了。但他這次沒有搗亂，卻安靜聽道。第一天聽道後回去。第二天又來，恰巧那天講的題目是浪子，聚會將完的時候，問誰願意信主的就舉手，這個兇惡的人那天也舉手。而且肯到前面祈禱。他問傳道人說：像我這樣壞的人都可以得救嗎？傳道人告訴他，神是無所不能的，凡真心相信的，必然得救。後來這人完全相信，就清楚知道自己已經得救，這事件我不會忘記。神是奇妙的神，施行奇妙的拯救。── 楊濬哲《約拿書七講》
【拿三10有時神並不照祂所說的成就】記得筆者年輕的時候，特別是投考大學的那個階段，真是很艱辛的時期。許許多多的人都要擠大學窄門，因此我們幾位少年人，考試前一年就開始禱告了。我們把聖經裏所有的禱告條件通通記起來，然後告訴神說：「我們非考取不可！不是為著我們，完全是為著見證你。我們沒考取不要緊，但是如果人家說：『你看！這些信耶穌的人連大學也考不上。』那就不妙了！」那時不論瓜風下雨，我們每天都聚在一起禱告，因為我們怕那一天若沒有來禱告，神就會說：「看哪！你有一天沒有來禱告！」聖經上說，你要天天不斷的禱告。因此我們若斷了一次，那就沒話講了。
此外，我們也照經上的例子設計好怎麼禱告，怎麼學習信心的功課…我們把神團團圍住，叫神無法脫身；甚至怕神從後路溜了，我們便把後路堵住，把左邊、右邊全堵好了。但是，過了一年以後，我們幾個同在一起禱告的年輕人，沒有一個考取大學(包括筆者在內)。── 陳希曾《與主同軛──約拿書剪影》