弥迦书提要
壹、书名
本书以作者先知弥迦为书名。弥迦的原文字义是「有谁像耶和华？」本书将神的属性、心意和计划启示给我们。
贰、作者
本书的作者先知弥迦出身农家，他的家乡摩利沙(参一1)，是耶路撒冷西南方约三十五公里处的一个小乡村。与别的先知们不同的是，他并未提及他父亲的名字，可能暗示他的身分卑微。
他可能目睹当时贫富悬殊的社会现象，上层阶级罔顾公平公义，巧取豪夺，剥削穷人。而政教领袖犯罪作恶，不仅不敬畏神，甚且转而拜偶像假神。他从神的默示得知，以色列家和犹大如此情况，已经无药可救，神被迫将他们放弃给外邦强敌，任令国家沦亡、国民被掳分散各国。然而就在这样的悲惨结局中，他却看见了一线属光，就是那必要降临的弥赛亚和弥赛亚国，神的应许给了他美好的远景与展望，相信这就是作者先知弥迦竭力为神作工的动力所在。
叁、写作时地
根据本书内容，我们得知先知弥迦是「当犹大王约坦、亚哈斯、希西家在位的时候」(参一1；耶二十六18~19)尽职，大约主前749~697年。与他同时期的先知是以赛亚，而以赛亚在犹大王乌西雅时就已经开始尽职(参赛一1)，故先知以赛亚比弥迦更早开始工作。
由于本书中没有提到希西家在位时亚述王西拿基立的入侵，并攻打耶路撒冷的事(参王下十九13~36；代下三十二1~22)，当时大约是主前701年，因此弥迦可能在这之前就已离世或停止作先知。又因本书曾预言北国以色列首府撒玛利亚将会被毁(参一6)，此事发生在主前721年，故此推算本书的写作时间应当是在主前749~721年之间。
先知弥迦作工的对象包括北国以色列和南国犹大，大部分重在北国以色列。不过，他作工并写本书的地点大概是在犹大地。
肆、主旨要义
本书虽然记载神对以色列家和犹大的审判和刑罚，但本书的重点乃放在预言弥赛亚的降生和弥赛亚国的实现。在弥赛亚国度中，掌权者秉公行义，牧养众子民，过着和平喜乐的生活。
伍、写本书的动机
本书的写作目的，是向神的子民阐明神不喜悦他们不公不义的作风，他们必将为自己的罪恶付出惨痛的代价。但同时也向他们指示将来必有拯救临到，鼓励他们「行公义，好怜悯，存谦卑的心，与你的神同行」(六8)。
陆、本书的重要性
际此末世黑暗的时代，世风日下，基督教普遍堕落，人人追求物质的享受，其情景和先知弥迦在世时本书所描述的光景相彷佛。故此，先知弥迦的信息实在发人深省，基督徒每读本书，一面自我警惕，一面当奋起追求属灵的实际，与神同行，并将生命的内涵表现于人际关系中。如此，当基督再临时，或可与得胜者同列。
柒、本书的特点
本书具有如下的特点：
(一)本书是一卷东方的古诗，里面的诗句是非常简洁、文雅、稳静，到处充满了诗的美丽和精致。
(二)本书的结构明显地可分成三段，每段均以「听」字作开头(参一2；三1；六1)，呼吁众人和天地均需倾听神的启示的话。
(三)本书中的三段信息内容、语气和宣讲的时间虽然各不相同，但却贯穿同一的中心思想：审判与应许、惩罚与怜悯等重点交迭出现在三段信息中。
(四)本书中所宣讲的预言俨然成为历史事实，这是本书的另一特色：(1)撒玛利亚的倾覆(一6~7)；(2)耶路撒冷的沦陷及圣殿的被毁(三12；七13)；(3)百姓被掳分散巴比伦各地(四10)；(4)被掳的余民归回故土(四1~8；七11，14~17)；(5)弥赛亚(基督)降生于伯利恒(五2)。
捌、本书与其他圣经书卷的关系
本书中先知弥迦的话，有好多处被其他经卷所引用，例如：
(一)有关锡安和耶路撒冷的预言；弥三12比较耶二十六18。
(二)聚集瘸腿的，招聚被赶出的；弥四6~7必较番三19。
(三)有关弥赛亚(基督)的降生地；弥五2比较太二5~6；约七42。
(四)有关自己家里的人成为仇敌；弥七6比较太十35~36。
玖、钥节
「万民哪，你们都要听！地和其上所有的，也都要侧耳而听！主耶和华从他的圣殿要见证你们的不是。」(一2)
「我说：雅各的首领，以色列家的官长啊，你们要听！你们不当知道公平么？」(三1)
「山岭和地永久的根基阿，要听耶和华争辩的话；因为耶和华要与祂的百姓争辩，与以色列争辩。」(六2)
「世人哪，耶和华已指示你何为善。祂向你所要的是甚么呢？只要你行公义，好怜悯，存谦卑的心，与你的神同行。」(六8)
「至于我，我要仰望耶和华，要等候那救我的神；我的神必应允我。我的仇敌阿，不要向我夸耀；我虽跌倒，却要起来；我虽坐在黑暗里，耶和华却作我的光。」(七7~8)
「神阿，有何神像你，赦免罪孽，饶恕你产业之余民的罪过；不永远怀怒，喜爱施恩；必再怜悯我们，将我们的罪孽踏在脚下，又将我们的一切罪投于深海。」(七18~19)
拾、钥字
「听、要听、当听、不听」(一2，2；三1，9；五15；六1，1，2，9；七16)
「耶和华默示、耶和华见证、耶和华降临、耶和华如此说、耶和华的心、耶和华的言语、耶和华必坚立、耶和华治理、耶和华救赎、耶和华筹划、耶和华的大能、耶和华争辩、耶和华公义的作为、耶和华喜悦、耶和华指示、耶和华呼叫、耶和华必应允、耶和华的恼怒」(一1，2，3，12；二3，7，7；三5；四1，7，4，10，12；五4，10；六2，5，7，8，9；七7，9，15)
拾壹、内容大纲
【黑暗中的希望】
一、「万民哪，你们都要听！」──听神对选民的审判和应许(一1~二13)
1.以色列与犹大因拜偶像干罪(一1~7)
2.先知为选民所受罪罚哀哭(一8~16)
3.有权势者多行强暴必受罪罚(二1~11)
4.应许神必招聚余民归回如羊归牢(二12~13)
二、「以色列家的官长阿，你们要听！」──听神对国权的审判和应许(三1~五15)
1.耶路撒冷必因政教领袖干罪而沦亡(三1~12)
2.预言弥赛亚国必得建立(四1~13)
3.预言弥赛亚必要降临(五1~4)
4.预言弥赛亚必要掌管国度并报应列国(五5~15)
三、「山岭和地永久的根基阿，要听！」──听神对罪世的审判和应许(六1~七20)
1.谴责众民不敬畏神、触犯神必遭刑罚(六1~16)
2.先知代众民向神认罪，求神施恩怜悯(七1~17)
3.先知颂赞神，深知无何能像神，神必施恩怜悯(七18~20)
── 黄迦勒《基督徒文摘解经系列──弥迦书注解》
《弥迦书注解》参考书目
唐佑之《弥迦书注释》
张策《弥迦书文字释经证道》
雷建生《弥迦书解读》
陈终道《弥迦书讲义》
鲍会园《乱世中的呼召――弥迦书的研究》
霍默希特《弥迦书笔记及大纲》
蓝如溪《弥迦书信息》
卢俊义《弥迦书信息分享》
《丁道尔圣经注释》
《廿一世纪圣经新释》
《串珠圣经注释》
《启导本圣经注释》
《马唐纳活石圣经注释》
《新旧约辅读》
《雷氏圣经研读本》
《圣经姊妹版注释》
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