彌迦書全書綜合拾穗
【彌五2，3彌迦書有何重要預言？】
答：先知彌迦在本書中曾向以色列與猶大兩國發出將受審判的預言，其最重要而極奇妙的，是關於基督降生于伯利恒的預言。此為舊約聖經中唯一題及最明顯的預言，已經準確的應驗了。
甲、預言以色列與猶大方面：
1 我必使撒瑪利亞變為田野的亂堆——預言北國以色列將受刑罰，要被亞述王撒曼以撒侵略攻佔，以至毀滅，這事在何細亞年間，完全應驗了，（主前734—721；彌一6，7；王下十七1—18）。
2 耶路撒冷必變為亂堆——預言南國猶大將受刑罰，要被巴比倫王攻佔侵略，擄至巴比倫。這事在約雅斤，西底家王年間完全應驗了。（主前721—600年；彌一8，9；三12；四10；耶廿六18；王下廿四8—廿五21）。
乙、預言基督方面：
1 將來必有一位從伯利恒出來——預言彌賽亞基督降生於猶太的伯利恒。祂從太初就有，是道成肉身的主，為平安王，作好牧人。（彌五2，4，5；賽七13，14；太二2，5；約一1，14）。
2 耶和華必將以色列人交付敵人，直等那生產的婦人生下子來——這裡預言關乎以色列有兩種生產之苦，有雙重的應驗。（彌五3）。
A 在基督首次降臨被釘十字架遭棄絕之時候，神將不信的以色列人交付仇敵之手分散列國，備受岐視虐待痛苦。（太二1；廿七2，4，26；啟十二1，2）。
B 在末後的日子，從那分散和不信的國中，要從苦難中生下一般相信的人和遺民之時，神救他們脫離仇敵之手，使以色列歸回蒙福之地。（彌五3—9）；四10；耶卅6—14；啟十二5）。
3 末後的日子，耶和華殿的山必堅立——預言基督的國度在末後的日子必定要建立，是以耶路撒冷為中心，國泰民安，繁榮興盛，以基督為主，直到永遠。（彌四1∼8；賽二1∼5；十一1∼12；路一31∼33；啟十∼15）。——李道生《舊約聖經問題總解（上）》
【思想問題】
１ 本書的三段信息皆以「聽」字為首（1:2; 3:1;
6:1），究竟先知要百姓聽些什麽（參主題特色）？你在日常生活中，是否留意聽神向你講述的話？
２ 從1章看來（5-7
13），以色列與猶大犯了十誡中的第幾誡？（參出20:3-17）據你所知，基督徒中相信星座、掌紋、相貌操縱命運的是否大不乏人？你對這些又有什麽看法？彌迦的話是否適切？
３ 2章中，先知指責那些行（1-2
8-9）？神宣告的刑罰又是什麽？二者是否相應？神的審判對你有什麽警惕？
４ 3章中，「公平」一詞出現了三次（3:1
8-9），先知是在怎樣的社會情況底下強調這字眼？這裡所說的「公平」帶有什麽實質？「公平」對你又有何意義？
５ 試列出神的國度在地上彰顯時國際上的景況（4:1-4）。作為基督徒，你能否對此有所貢獻？在此之前，神的百姓又將有怎麽樣曲折的遭遇？見4:9-12; 5:1; 參2:12-13; 4:6-8
13; 5:5-15。
６ 世人常常曲解或誤解神的心意，以致行為上有所偏差，連神的子民有時也不例外。試從下列經文找出這方面的例子：2:6-7
11; 3:11-12; 4:11-13。你有否犯上同樣錯誤？
７ 試從5:2-6節的預言裡找出彌賽亞的出身地、異於常人之處、要作的事及影響。這預言有否應驗？
８ 按6章的描述，在耶和華眼中宗教的精義與真正的善是什麽？以色列人表現如何與此背道而馳？他們的詭詐招來什麽報應？試反省你的宗教信仰與表現。
９ 為何神在責備以色列民的罪時提起 在歷史中的救贖（6:4-5）？參3節與上一題。
10 從7章看來，神的選民淪落至怎麽樣的景況中？然而，他們在什麽情形下有了轉機？你在屬靈生命中是否經歷過類似的轉機？
11 7:14-17是先知與神的對話，18-20則是先知對神的歌頌。二者與全書的信息有何關係？試以禱告或歌唱總結你從本書所得的領受。
──《串珠聖經註釋》