弥迦书第五章例证与灵感集锦
【弥五5】「这位必作我们的平安。」
祂来自伯利恒的以法他，留下一条明亮的道，吸引万代的瞩目，注意这个小村落，在犹大诸城中为小的，却有一位从那里出来，祂的根源从亘古从太初就有了，是永生的耶和华。
祂多么华贵，在沧桑变迁的激流中屹立着，时间的浪沙卷动着，革命变迁的湖沼激冲着，祂却始终如一地成为中流砥柱。祂虽温和，却有华贵，是耶和华的圣名，在创立世界之前与父神的荣耀里。
祂多么温和！祂如牧人聚集并喂养群羊，将羊羔抱在怀里。祂虽在地极却负盛名，却是和平的君王。祂建立和平，安静且温和地工作，祂在十字架上甘心受死，毫无抗拒地将命舍上，奠定了平安的根基。
祂多么刚强！原有神的能力，却因顺服而得力，有力量得胜仇敌。祂的能力是我们的，因为祂完全爱我们，刚强的应替代弱者的软弱，不求自己的益处。
这位必作我们的平安——祂来到远近都传平安的消息，以祂在十字架流的血建立和平；对忠信爱神的人，祂是和平的君，祂在我们心中所赐的平安，是世人无法夺去的。──迈尔《珍贵的片刻》
“平安”，多么可爱的字！在希伯来文中是shalom，有更美好的涵义：平安，和平，和睦，和谐，繁荣等，近于完美的理想生活。如何达到这境地呢？圣经应许说：
伯利恒以法他啊，你在犹大诸城中为小，将来必有一位从你那里出来，在以色列中为我作掌权的，祂的根源从亘古，从太初就有。耶和华必将以色列人交付敌人，直等那生产的妇人生下子来…这位必作我们的平安。（弥五：2-5）
自从人犯罪坠落，与神为敌，就失去了平安，人与人之间也就没有和平。漫漫长夜，在罪恶统辖之中，看不见希望的光芒。不过，神早就有救恩的应许，就是“女人的后裔”要打破蛇的头（创三：15）。这位救主，不是由男人的生命传统而来，是由女人生的，就是童贞女怀孕生子，是神的儿子道成肉身，降世为人。因为祂原没有罪，所以能舍身流血，救赎我们脱离罪恶。因为神爱世人，不愿我们灭亡，就设立了救法：“借着祂〔耶稣基督〕在十字架上所流的血，成就了和平，便借着祂叫万有，无论是地上的，天上的，都与自己和好了。”（西一：20）
主耶稣能作我们的平安，是因为“祂的根源从亘古，从太初就有”（弥五：2）。因为祂的生命，不是由在伯利恒出生才开始的，而是从神那里出来，祂是太初就有的道。巴比伦王尼布甲尼撒所作的大像异梦，代表世上人的政权；头是金的，却每下愈况，两脚只是半泥半铁，并不够坚固，也无法永久的存在；到那“非人手凿出来的石头”，把大像打得粉碎，“打碎这像的石头，变成一座大山，充满天下”，就是人类历史的尽头，基督永远的国临到（但二：31-45）。
从人败坏的根源，不能产生出完美的国度。历代不少乌托邦的梦想，加在一起至终还是梦想，地上没有永久的和平。在主耶稣以外，再没有达到和平的路。
在主耶稣降生的时候，天军天使的赞美歌说：“在至高之处荣耀归与神！在地上平安归与祂所喜悦的人。”（路二：14）人不能自己得神的悦纳；只有藉耶稣与神和好，才可以得神的喜悦；世上没有真正持久的和平，只有在这位永远的王里面，才有真正的平安。── 于中旻《弥迦书笺记》
【弥五7将神的恩典带给众人如甘霖】神聚集子民，不但作羊，也要藉他们在人群中赐人福气。所以我们无论到什么地方，要将神的恩典，带给众人如甘霖。草在地上，容易蒙灰，但甘霖降下，把小草洗得洁净，碧绿可爱。今天神放我们到人群中，作洁净的工作。
一天，一位女传道探访会友，送给她一朵白玫瑰花，放在桌上。及至离开后，那女主人，看看玫瑰花，雪白可爱，但看看桌子上面的台布，有点污秽，便拿去洗净。台布洗净之后，又觉得窗帘污秽，于是又洗窗帘。洗好窗帘之后，又觉玻璃有点污秽，便又洗玻璃。这样洗了一个礼拜，把整个客厅都洗得白净。周末，丈夫从外地回来，入门看见，以为是入错门口，因为一切都比前洁净，美观得多。今天神也要我们好像一朵白玫瑰花，放在污秽的环境中，使整个环境都洁净。——蓝如溪《弥迦书信息》